Napola, escuela de élite nazi

En los llamados Napola, acrónimo de las instituciones nazis "National Politische erziehungs Anstalt" (Instituto Nacional de Educación Politica), Hitler pretendió formar una generación de líderes que gestionase la aspiración nazi: el Reich de los Mil Años. Para ello, nada mejor que neutralizar cualquier atisbo de sensibilidad, compasión, solidaridad y empatía humanas mediante la sistemática aplicación de una educación espartana basada en la violencia, el castigo corporal, y la férrea manipulación mental de unos alumnos que, en ocasiones, todavía eran capaces de pensar por sí mismos y obrar con integridad individual.
Esta estremecedora y previsible historia transcurre en uno de los cuarenta Napolas que existían en la Alemania de 1942. Friedrich, de origen humilde y aptitudes notables para el deporte y en especial, el boxeo, entabla desde el principio una gran amistad (tampoco yo he visto homosexualidad en esta relación) con el hipersensible, reflexivo e intelectual hijo de un importante jerarca nazi.
En la relación entre estos dos protagonistas y en su contraste, es donde radica el mayor atractivo de la película. Uno de ellos, culto, educado, sensible, se da cuenta de que en esa escuela sólo les enseñan a ser máquinas de matar y a despreciar al resto de seres humanos. El otro, que proviene de una familia pobre y sin educación, solo piensa en ser un buen atleta y no quiere darse cuenta de que ciertas cosas tienen un precio muy alto.
Película muy interesante porque muestra el peligro que entraña para la juventud un sistema educativo en manos de seres enemigos de la humanidad. Muestra como se condiciona a la juventud para el odio y el crimen, haciendo sentir a los alumnos héroes, sobre falsos éxitos facilitados por sus instructores. Hay escenas donde los mandan a cazar a unos "evadidos" rusos, desarmados, que previamente han soltado sus carceleros con el fin de que sean recapturados y asesinados por los pichones de las SS. En ello radica la clave para entender el fracaso de los nazis, una sociedad que creció sobre la mentira y la inhumanidad. Soldados elites que se formaron sobre bases falsas que al enfrentarse a hombres armados de verdad, mostraron que no tenían ni el coraje, la valentía e inteligencia que les permitiera salir airosos. La verdad es bella, humana y perenne, es natural que no prevalecieran.

En un principio tiene la apariencia de esas películas de estudiantes, que viven en un castillo que se transforma en su escuela y en su hogar, que reciben conocimientos -aquí las "verdades absolutas" de la Alemania nazi, en plena segunda Guerra Mundial- y entrenamientos durísimos para prepararse ante la gran batalla que han de librar. Es más. Vemos unos cuantos estereotipos entre los chicos: el fuerte, el listillo, el gordo, el poeta, el meón... Todos envueltos en un contexto que provoca que estas similitudes con las películas de "aprendizaje" se vuelvan una anécdota casi irrisoria. En esta historia es mejor olvidar lo aprendido, aunque no haya mucho 'chance' para hacerlo.

Lo que empieza siendo un juego (vestirse con uniformes, el 'compadreo' con los compañeros, entonar un himno, asistir a clases, aprender a cargar y descargar armas de fuego, etc.) acaba convirtiéndose en una pesadilla muy jodida. En el momento en que un instructor, bastante mamonazo, les da instrucciones para que ellos, unos completos críos, aprendan a tirar una granada la película da un vuelco de 180º. Lo que parecía una gran oportunidad para Friedrich, el chico que boxea, una posibilidad de escapar de su destino en una fábrica, se convierte en una especie de ratonera, de la que toma conciencia mientras está cubierto por los 'sesos' de uno de sus compañeros. Y para no mencionar a su amigo Albrecht, un muchacho con gran sensibilidad, al que le horroriza todo lo que le rodea y al que le espera un futuro negrísimo.

La película logra transmitir la opresión y el miedo de los chicos, y se sigue con interés creciente, aunque en algunos momentos intuyes lo que va a venir. Sin embargo, resulta interesante saber cómo adoctrinaban y cómo se entrenaban los cachorros del Führer.

Realización de Dennis Gansel, inspirada en hechos reales. Se rodó en exteriores de Baviera (Alemania) y en plató, de acuerdo con un guión bien documentado. Ganó un Bavarian Film Award (dirección) y otros premios. Se estrenó en diciembre de 2004.

La acción tiene lugar en la región bávara de Alemania, en 1942, entre finales de verano y comienzos del invierno. Narra la historia de Friedrich Weimer (Max Rienelt), de 16 años, hijo de un obrero manual, ambicioso, soñador y aficionado al boxeo. Se incorpora a una Napola, tras recibir la invitación de uno de sus directivos. En el internado traba amistad con Albrecht Stein (Tom Schilling), hijo de un jerarca local nazi, aficionado a escribir prosa y poesía, de carácter frágil, que se siente desatendido por los padres.

La película ofrece un retrato vigoroso de las condiciones de vida de los alumnos del internado, sometidos a esfuerzos físicos agotadores, a pruebas de superviviencia exageradas, a humillaciones públicas y a castigos caprichosos. Se les instruye en la práctica de gimnasia, atletismo y boxeo. Son adiestrados en el uso de armas de fuego (mosquetones y bombas de mano) en condiciones de riesgo manifiesto. Son movilizados para participar en juegos de guerra apañados, como el de dar muerte a prisioneros rusos desarmados. Las clases lectivas se dedican a explicar que la ley natural impone la desaparición de los débiles en favor de los más fuertes, que deben excluir de su conducta la compasión, la amistad y los sentimientos humanitarios. Se prima la forma física y la reistencia psicológica, mientras se hace mofa del mundo de los conocimientos y del arte y se condena el libre pensamiento. El objetivo de la escuela es formar jóvenes autoritarios, deshumanizados y fanáticos, preparados para asumir tareas de gobierno en las regiones periféricas del Imperio alemán y en sus ciudades de cabecera, como Washington, Londres, Dublín y otras. El culto a la fuerza física, la gula, la soberbia, la sumisión y la violencia, se pone de manifiesto en la celebración de una fiesta doméstica de jerarcas nazis. La presión emocional que soportan los chicos amenaza con levantar reacciones de rechazo, pero los riesgos son enormes.

La música ofrece temas de percusión, solos de piano y conjuntos de cuerdas, que glosan la ilusión de los jóvenes, sus temores y el drama que viven. La fotografía hace uso de acertados juegos de claroscuro, movimientos de cámara diligentes y en ocasiones ampulosos (giros de 360º), planos de cámara subjetiva (en el bosque) y efectos visuales diversos, como la caída de un copo de nieve en el ojo de un chico ruso muerto. El guión presenta un relato de raíz documental, en el que la trama ocupa una posición secundaria. La interpretación es correcta en general. La dirección crea una atmósfera densa, casi irrespirable, de violencia y tensión.

La película se enmarca en el conjunto de obras alemanas de denuncia de la barbarie nazi, como "Sophie Scholl" (2005), "El hundimiento" (2004) y otras.

Historia de la inocencia (e ignorancia) de un chaval que, creyendo que dan duros a cuatro pesetas, se mete en una escuela que prepara a los próximos peones de élite nazis.

Su vida en esta escuela consistirá en un trato penoso de manera continua; ya sea con amenazas de alumnos que le envidian, o de profesores sin el más mínimo atisbo de compasión por sus alumnos. Las clases en la escuela consisten de una selección de temas destinados a preparar a los alumnos para creer en la base del nazismo, y en sus planes (utilizando a Darwin para justificar sus acciones, por ejemplo); y por supuesto, para que carezcan de toda compasión hacia seres humanos que no sean los de su propio escuadrón, preparados incluso para matar a niños desarmados si se presenta la ocasiión.

Toda persona que no siga las enseñanzas de la escuela o flaquee es considerada escoria; no apta para ser la próxima "élite" del nazismo (consistente en gente que disfruta viendo peleas de perros - perdón, boxeo - y humillando a todo aquel que esté bajo su mano). Toda persona que no siga las enseñanzas debe ser marginada y expulsada.

Sobre la pérdida de la inocencia y el descubrimiento de lo que le rodea mediante el dolor... Y la humillación.

En fin; triste, pero no más de lo que habrá sucedido en la realidad.

Un 7'3; por mostrar la dureza del tema vista desde un nuevo enfoque.

Napola me ha sorprendido. No sólo por tocar un tema poco utilizado en el cine de temática nazi, las brutales escuelas de élite donde preparaban a los jóvenes arios para gobernar el mundo, sino por la delicadeza con la que se narra la historia.

La dureza y la sutilidad que encarnan los muchachos protagonistas se unen en busca de cobijo, envueltos en medio de la absurda situación política a la que había llegado el régimen nazi y que descuidadamente va destruyendo la humanidad de la juventud atónita ante la muerte.

La estética nazi se ve reducida en este film por la estética de la vida, poco a poco va desplazando los uniformes y el onanismo autoritario para dar paso a unas escalofirantes y deliciosas escenas, donde sólo tienen cabida las pasiones humanas.