Rebelión en la granja

Millones de vidas sacrificadas por nada, por un ideal traicionado por aquellos que se vanagloriaban en postularse como sus protectores, por mantener la fachada de una opresión. La revolución rozó la utopía, por primera vez los tiranos del poder perdían la púrpura en beneficio de los gobernados. Los que siempre habían sufrido lograron que los que siempre habían disfrutado fueran reemplazados para permitir disfrutar a los sufridores. Sin embargo, pese a la proximidad de la utopía, todos la sentían, al alcance de la mano, un último esfuerzo hacía falta tan solo; sin embargo, el camino que se siguió fue el opuesto: se traicionó un justo ideal, se traicionó la felicidad de todos por la ambición de unos pocos. El sueño de una utopía, de la utopía, se transformó en la pesadilla de la distopía. En Rusia, el viejo poder y sus representantes habían sido derrotados y expulsados, eran los de abajo los que gobernaban, una parte de los de abajo. Sin embargo, los nuevos gobernantes acabaron convirtiéndose en aquellos a los que habían expulsado, pero, eso sí, sin necesidad de aliarse con ellos, por propia voluntad. Había hecho falta que todo cambiara para que todo siguiera igual [la opresión y el desengaño eran -dice Benjamín, en la novela- la ley inalterable de la vida]. Dijeron adiós a los humanos, adiós a todo lo humano, para acabar viviendo como humanos, oprimiendo como humanos, engañando como humanos, vistiendo como humanos.
El problema de la película es que está hecha para niños. Orwell jamás hubiera permitido que al final los animales derrocaran a los cerdos. En el libro, la historia acabaría con la escena de Benjamín contemplando a los cerdos, que en realidad están compartiendo mesa con humanos, y es entonces cuando dice el narrador del libre: "Doce voces gritaban enfurecidas, y eran todas iguales. No había duda de la transformación ocurrida en las caras de los cerdos. Los animales asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro."
Es una película muy corta, por lo que no cabe toda la novela, que de por sí es escueta, omite demasiado contenido, que de hecho, según el ritmo de la película, he de admitir sería innecesaria. No obstante, pese a ser mil veces mejor la obra, ha sido interesante, por decirlo de alguna manera, ver el retrato que el cine hizo de la actitud de la sociedad respecto el poder.