La vampiresa desnuda

El erotómano Rollin nos cuenta la historia de una secta de la alta burguesía que practica nada confesables prácticas perversas. Es la segunda parte de una especie de trilogía vampírica en la que el director fusiona de forma bizarra y más desdichada que otra cosa el ocultismo y lo vampírico con lo erótico/morboso. Esta crónica autodestructiva de seres humanos viene a ser como una especie de club liberal suicida y sectario, fundamentado en ceremonias y mitos oscurantistas, satánicos y delictivos, dónde aparecen conceptos como la dominación, la transgresión, el poder, y al fondo y como remate cuasitrascendentalista, una de las utopías del hombre: la inmortalidad. Su mediocre puesta en escena, sus envaradas e inútiles interpretaciones y otra serie de elementos técnico/narrativos invalidan muy grandemente las plausibles opciones de hacer de ella una obra curiosa y respetable.

"La vampiresa desnuda es una bella y estilizada fusión de surrealismo y bizarre que..." ¡vale, vale, me habéis pillado! ¡yo jamás utilizaría la expresión "estilizada" (ni siquiera sé lo que significa). Esto es un ejemplo más del "corta y pega" generalizado en interné, porque casi todas las sinopsis de "La vampiresa desnuda" de la mayoría de las páginas especializadas en cine son LA MISMA (y si no me creéis, probad, probad). ¡cualquiera adivina ahora quién fue el primero que la hizo! (¡Uyyyyy, que me parece que nadie ha visto la películaaaaa!)
En una noche de parranda, un niñato burguesito hijo de un millonario se encuentra con una moza que está de muy buen ver. La muchacha es muda y apenas va vestida con una túnica transparente (que me va a coger un resfriado la pobrecilla con todo al aire). Cuando el chaval le va a preguntar si estudias o trabajas, aparecen tres enmascarados con caretas de carnaval que le sueltan un plomazo a la chica y se muere entera. El muchacho la llora un poco y después sale corriendo escalando por las paredes como Spiderman. Después se arrepiente y decide investigar lo sucedido y descubre tres cosas de vital importancia: 1º. que la muchacha no está muerta, porque un disparo no acaba con una vampiresa; 2º. que el padre millonario es el jefe de los enmascarados pistoleros, que tiene presa a la muchacha nudista para descubrir el secreto de la inmortalidad y ya de paso crear esclavas sexuales que le hagan strip-tease; 3º. Que hay más vampiros rondando por las calles de París, pero uno no sabe si son seguidores del Conde Drácula, de Robespierre o de los X-Men.
Los intelectuales gafapastas ya pueden estar contentos porque aquí tenemos la segunda entrega de la trilogía de las vampiresas jamonas, compuesta por "La violación de la vampira" (o "La reina de las vampiras", según las latitudes), "La vampiresa desnuda" (esta misma) y "El amanecer de los vampiros", todas ellas con un nexo en común: el erotismo sugerente y el trasfondo revolucionario (vale, son dos nexos en común).
Para los que busquen una película de vampiros convencional, mejor que se descarguen Blade 3 porque en este film no van a encontrar nada de eso. Jean Rollin utiliza el mito del vampirismo como metáfora y simbolismo de la lucha de clases y los nuevos valores revolucionarios de las clases oprimidas, que hartas de la decadencia, la crueldad y la tiranía de los poderes establecidos, te organizan una revolución del copón creando una nueva dimensión de justicia, progreso y avance intelectual y moral, nada menos (recordemos que la película se hizo dos años después del mayo del 68 y por lo visto a Jean Rollin le pegó fuerte). Si en "La violación de la vampira" el vampirismo era una enfermedad incomprendida y perseguida por la autoridad, en esta ocasión, el vampirismo es un estado mental y social impuesto por la burguesía, que pretende mantener a las masas obreras en la ignorancia. Por ello, la vampiresa potente protagonista del film es prisionera de los empresarios que quieren comercializar el secreto de la inmortalidad y han convencido a la pobre muchacha de que si le da el sol se muere (igual que los empresarios han convencido al resto de la población que el capitalismo es el único sistema económico existente y que cualquier otra vía más justa y solidaria es una utopía). Por ello, muchos son los símbolos que aparecen en la peli que indican la necesidad del cambio de poder para que el mundo evolucione (incluso salen mutantes de color azul clarito). El protagonista del film, el hijo del millonario, al principio es un burguesito empanao que vive a la sopa boba pero al final toma conciencia de clase y te monta la revolución en un pis pas. También los vampiros tienen un anillo mu chulo que no por casualidad se parece a la A de anarquismo y además los chavales tienen unos valores muy parecidos al del flower power de los hippies, con todo eso de que el amor es la fuerza que mueve el mundo y que no existe la propiedad material, intelectual ni sexual

¿Pero entonces era una vampiresa?; las dudas del espectador son tan razonables como las de los dos personajes que se alejan por ese prado, ellos no ven claro que esa chica muda y a la que le gusta llevar vestidos transparentes sea una vampiresa al uso, como todos sabríamos reconocer aquí o en Transilvania. La película está lejos de ser una obra maestra, pero tampoco es un desastre, personalmente los últimos giros me han sorprendido porque se alejan de la línea que llevaba desde el inicio y ofrece una alternativa muy original. Seré sincero, como siempre, por momentos puede parecer muy ridícula.

No nos vayamos de la olla sin embargo, gustará más a los cinéfilos acostumbrados al cine friki (no me gusta usar la palabra "bizarro" porque nunca he asumido su significado y carece de referentes para mí), ¿por qué?; asumo que es una rareza porque la idea de una secta suicida cuyas componentes se ponen capuchas y máscaras de animales puede ser tomada como ridícula cuando pretende dar miedo. No olvidemos que son los años setenta, ante la liberación sexual de la época lo más normal era presentar ante la pantalla, sin justificación, unos buenos pechos femeninos y hasta cuerpos en cueros, integrales, por delante y por detrás. Por eso es por lo que prefiero el título alternativo, "Desnuda entre las tumbas", porque, efectivamente, vampiresas ni una.

Extraña película francesa de género fantástico, con ese toque especial que le daba a sus filmes el ínclito Jean Rollin.
Es por ello que pese a lo que pese es indudable que tiene gran personalidad. Le imprime su estilo y no se arredra con nada.
Le falta, y hace bien, el sentido del ridículo y expone con claridad sus variadas propuestas. Otra cosa es que finalmente convenza.
Tiene de todo. Un poder de fascinación indudable y también un hálito surrealista que bordea en todo momento el ridículo, en ocasiones cayendo en él, pero creo honestamente que conscientemente. Como ejemplo de ello la escena en la que en una escalera los miembros de la secta disparan mogollón de veces mientras los mutantes (sí, también hay) avanzan como tal cosa mientras suben las escaleras...
La puesta en escena está sobrecargada, con un excesivo cromatismo en la fotografía, que no obstante resalta lo mejor de los decorados.
Posee personajes "simpáticos" y entrañables, como las dos gemelas y un romantacismo que sobrevuela el argumento.
Con todo, y a pesar de su corto metraje, se hace larga y tiene momentos tediosos. Otros, en cambio, son muy curiosos y absorven aunque no sepas realmente porqué.
En definitiva, que creo más en que es bastante mediocre, pero no debe caer en saco roto, al ser bastante diferente, en todos los sentidos, a la media del género fantástico.

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