- esa escena del baile me resultó un tanto graciosa
- las escenas del hombre convertido en un robot laboral son recurrentes en las películas de esa época, pone en evidencia lo preocupante y conmovedor que debió ser para la gente en esos días toda la avalancha tecnológica e industrial

“Metrópolis”, ambientada en el 2026, Podría representar la división de clases según la visión marxista. Un mundo radical y absolutamente dividido en 2 clases antagónicas; los intelectuales y los obreros. Las clases tienen un punto de conexión; las máquinas que funcionan gracias a la mano trabajadora, y por la que la metrópolis del mundo superior en la que viven los propietarios sigue funcionando.
También puede encontrarse cierto paralelismo con la religión cristiana, ya que la santa María, constantemente apela al “mediador” (Jesucristo), que será la figura que consiga unir ambas mitades de la sociedad. Además de mencionar pasajes de la Biblia o episodios como la Torre de Babel a la hora de construir la metrópolis. Sin embargo aquí el personaje Dios no tiene mucho sentido.
Es importante destacar el contesto de la película y del director, Fritz Lang, que experimentó las dos guerras mundiales, la guerra fría, la caza de brujas… Esta visión del hombre como algo deshumanizado y vulnerable ante las rebeliones, la violencia y la plebe no es algo casual en metrópolis. Lang vivió uno de los tercios más sangrientos de la Historia y esto lo reflejará en la película. A pesar de sus momentos esperanzadores, sobre todo protagonizado por el hijo de Fredersen y la joven santa María, nos quedamos con la impresión de que vivimos en un mundo pesimista, débil y dominado por burdos que se guían por sus propios intereses. Aunque supone un simbolismo con la corriente marxista, aquí el comunismo no sería el final ideal, sino que el mundo estallaría en una revolución absurda y banal en el que el ser humano no tendría otro fin que la autodestrucción de las sociedades. Sin embargo el final supone un halo esperanzador cuando el patrono y el obrero se abrazan; el mediador debe ser el corazón. Esto sí podría ser una oda al pensamiento Marxista, ya que el filósofo creía en la Humanidad. Nadie es perfecto.