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Voto de TOM REGAN:
5
6,8
4.282
Terror. Romance
Unos arqueólogos británicos invaden la tumba de un cadáver momificado que resulta ser un sumo sacerdote del antiguo Egipto. La momia, que revivirá accidentalmente 3.700 años después de su muerte, intentará raptar a una joven de ascendencia egipcia que se parece a la princesa que amó en vida y que fue el motivo de su ejecución. (FILMAFFINITY)
6 de noviembre de 2019
3 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
195/01(01/11/19) Clásico del terror de la Universal envejecido, visto 87 años después de su estreno, en el Halloween de 2019 queda muy envejecido, pues no causa ni miedo, ni sustos, ni impacta, queda en algo que hay que filtrar en el contexto del tiempo, y entonces despierta en mi encanto antropológico-cinéfilo. Destaca la majestuosa y carismática figura del inglés Boris Karloff, recién salido del mítico maquillaje del Monstruo de Frankenstein se mete en otro ser del Averno del Séptimo Arte. Dirigida por el debutante checo Karl Freund (gran director de cinematografía que entre otras fotografío las góticas “El Golem”, “El último” o “Metróplis”), con guión de John L. Balderston (“El doctor Frankenstein” o “Luz que agoniza”), sobre una historia de una historia de Nina Wilcox Putnam y Richard Schayer, en lo que es una copia indisimulada del “Drácula” de Tod Browning rodado por la misma Universal el año anterior, con el propio realizador de esta cinta (Freund) como cinematógrafo, duplicado ya marcado desde su arranque cuando durante los créditos de apertura suena la partitura de El lago de los cisnes, donde la Momia es un ser de ultratumba inmortal, fue condenado Dracula a ser vampiro por la muerte del amor de su vida, y aquí Imhotep (La Momia) es momificado por querer resucitar el amor de su vida, anhela a su amor del pasado que cree reencarnado en una joven actual por la que se obsesiona, su modo de actuar lacónico y sereno es similar, hay dos figuras paralelas a Van Helsing y Harker, que encima son encarnados por los mismos actores (Manners y Van Sloan), hay una especie de amuleto egipcio para combatir el poder de La Momia cual crucifijo, en ambas se habla de soledad tras la pérdida del amor, en las dos la seducción del inmortal hacia su amada se da como por hipnosis, y su final tiene también mucho en común, pero no tiene la magia de la originalidad de esta vampírica, quedando en un plagio que entretiene sin más, permaneciendo en la memoria si acaso la escena reviviendo La Momia y como se va dejando fuera de plano dejando el rastro de la venda tras él, y ese particular modo de enfocar los ojos de Boris Karloff (otro plagio del referido film draculiano).
Universal Pictures era conocido en la década de 1930 como el hogar del horror, produciendo películas como Drácula o Frankenstein, convirtiendo en estrellas a Bela Legosi y Boris Karloff en el proceso, pero dejando un reguero de películas de consumo rápido y olvidables, entre ellas esta insustancial “La Momia”, donde lo más reseñable con respecto al guión es que al villano por lo menos se le da una motivación y alma, y no es un simple malo malísimo, pero esto no puede llenar la sensación de simplicidad y película rutinaria. La exhibición de King Tutankamón que llegó a los Estados Unidos en la década de 1920 causó furor por todas las cosas relacionadas con el antiguo Egipto, The Mummy aprovechó este aumento de popularidad, creando un famoso personaje de terror y un éxito de taquilla.
Lo curioso es que la imagen más icónica del film con Boris Karloff momificado apenas dura unos segundos en el inicio, aconteciendo sus actos letales fuera de plano, siendo la reacción de la primera de sus víctimas muy singular, prácticamente la única escena de terror es este modo de reflejar la visión de La Momia cuando recobra la vida, vemos a un arqueólogo que lee un pergamino y tras él La Momia abre los ojos, y lentamente estira los brazos, volvemos al arqueólogo mirando el pergamino, y de pronto la mano de La Momia aparece por un lado y agarra otro pergamino, entonces el arqueólogo lo ve y grita horrorizándose, lo siguiente es una risa nerviosa mientras fuera de plano La Momia sale por la puerta, y vemos unas tiras de venda como indicación de esto; También se puede mencionar el flash-back en que vemos como condenan al sumo sacerdote del antiguo Egipto Imhotep a ser momificado vivo, mientras su rostro es envuelto se retuerce de modo desesperado. Fuera de estos interesantes oasis la película peca de ser plana, todo sucede sin sobresaltos, hasta desembocar en un final apresurado y poco valiente.
Lo mejor es la icónica presencia del hierático Boris Karloff, con su pose rígida, taciturno, intenso en su mirada, adusto en su modo de renegar de ser tocado, un coloso que anula a todos los que le enfrentan con su carácter sardónico, tipo de gestos elegantes; Resto de secundarios no pasan de perchas sin fondo, solo mencionar a la bella actriz romana Zita Johann luciendo un vertiginoso escote en la época pre-código Hays.
Film rodado en California-USA (Desierto de Mojave, Red Rock Canyon State Park y Rocky Buttes para recrear el desierto egipcio), y con interiores creados (en Universal Studios en Los Ángeles) por la dirección artística de Willy Pogany (“Música y mujeres”), destacando las estancias marcadamente étnicas y los templos; esto bajo la cinematografía de Charles J. Stumar (“El cuervo”), sobresaliendo el modo ya mencionado de filmar los ojos de Boris Karloff, funcional en resto de tomas, con mucho fuera de campo.
El rodaje estaba programado para tres semanas. Pimer día de Karloff se pasó filmado el despertar de la momia de su sarcófago. El maquillador Jack Pierce había estudiado fotos de la momia de Seti I para diseñar Imhotep; Sin embargo, Karloff no se parecía en nada a la momia de Seti I en la película, sino que se parecía a la momia de Ramsés III. Pierce comenzó a transformar a Karloff a las 11 de la mañana, aplicando algodón, colodión y goma de mascar en la cara; arcilla a su cabello; y envolviéndolo en linovendas tratadas con ácido y quemadas en un horno, terminando el trabajo a las 7 pm Karloff terminó sus escenas a las 2 am, y pasaron otras dos horas quitándose el maquillaje. Karloff encontró dolorosa la extracción de las encías de su cara y, en general, consideró que el día "fue la prueba más dura que jamás haya sufrido". Aunque las imágenes de Karloff envueltas en vendas son las más icónicas tomadas de la película,… (sigo en spoiler)
Universal Pictures era conocido en la década de 1930 como el hogar del horror, produciendo películas como Drácula o Frankenstein, convirtiendo en estrellas a Bela Legosi y Boris Karloff en el proceso, pero dejando un reguero de películas de consumo rápido y olvidables, entre ellas esta insustancial “La Momia”, donde lo más reseñable con respecto al guión es que al villano por lo menos se le da una motivación y alma, y no es un simple malo malísimo, pero esto no puede llenar la sensación de simplicidad y película rutinaria. La exhibición de King Tutankamón que llegó a los Estados Unidos en la década de 1920 causó furor por todas las cosas relacionadas con el antiguo Egipto, The Mummy aprovechó este aumento de popularidad, creando un famoso personaje de terror y un éxito de taquilla.
Lo curioso es que la imagen más icónica del film con Boris Karloff momificado apenas dura unos segundos en el inicio, aconteciendo sus actos letales fuera de plano, siendo la reacción de la primera de sus víctimas muy singular, prácticamente la única escena de terror es este modo de reflejar la visión de La Momia cuando recobra la vida, vemos a un arqueólogo que lee un pergamino y tras él La Momia abre los ojos, y lentamente estira los brazos, volvemos al arqueólogo mirando el pergamino, y de pronto la mano de La Momia aparece por un lado y agarra otro pergamino, entonces el arqueólogo lo ve y grita horrorizándose, lo siguiente es una risa nerviosa mientras fuera de plano La Momia sale por la puerta, y vemos unas tiras de venda como indicación de esto; También se puede mencionar el flash-back en que vemos como condenan al sumo sacerdote del antiguo Egipto Imhotep a ser momificado vivo, mientras su rostro es envuelto se retuerce de modo desesperado. Fuera de estos interesantes oasis la película peca de ser plana, todo sucede sin sobresaltos, hasta desembocar en un final apresurado y poco valiente.
Lo mejor es la icónica presencia del hierático Boris Karloff, con su pose rígida, taciturno, intenso en su mirada, adusto en su modo de renegar de ser tocado, un coloso que anula a todos los que le enfrentan con su carácter sardónico, tipo de gestos elegantes; Resto de secundarios no pasan de perchas sin fondo, solo mencionar a la bella actriz romana Zita Johann luciendo un vertiginoso escote en la época pre-código Hays.
Film rodado en California-USA (Desierto de Mojave, Red Rock Canyon State Park y Rocky Buttes para recrear el desierto egipcio), y con interiores creados (en Universal Studios en Los Ángeles) por la dirección artística de Willy Pogany (“Música y mujeres”), destacando las estancias marcadamente étnicas y los templos; esto bajo la cinematografía de Charles J. Stumar (“El cuervo”), sobresaliendo el modo ya mencionado de filmar los ojos de Boris Karloff, funcional en resto de tomas, con mucho fuera de campo.
El rodaje estaba programado para tres semanas. Pimer día de Karloff se pasó filmado el despertar de la momia de su sarcófago. El maquillador Jack Pierce había estudiado fotos de la momia de Seti I para diseñar Imhotep; Sin embargo, Karloff no se parecía en nada a la momia de Seti I en la película, sino que se parecía a la momia de Ramsés III. Pierce comenzó a transformar a Karloff a las 11 de la mañana, aplicando algodón, colodión y goma de mascar en la cara; arcilla a su cabello; y envolviéndolo en linovendas tratadas con ácido y quemadas en un horno, terminando el trabajo a las 7 pm Karloff terminó sus escenas a las 2 am, y pasaron otras dos horas quitándose el maquillaje. Karloff encontró dolorosa la extracción de las encías de su cara y, en general, consideró que el día "fue la prueba más dura que jamás haya sufrido". Aunque las imágenes de Karloff envueltas en vendas son las más icónicas tomadas de la película,… (sigo en spoiler)
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
… Karloff solo aparece en la pantalla en este maquillaje para la viñeta de apertura; el resto de la película lo ve usando maquillaje menos elaborado.
La pieza de música clásica que se escuchó durante los créditos iniciales, tomada del ballet Tchaikovsky Swan Lake, también se usó previamente (en el mismo arreglo) para los créditos iniciales de Universal's Dracula (1931) y Murders in the Rue Morgue (1932); en 1933 sería reutilizado como la música del título de Secret of the Blue Room del mismo estudio.
Inspirado por la apertura de la tumba de Tutankamón en 1922 y la Maldición de los faraones, el productor Carl Laemmle Jr. encargó al editor de la historia Richard Schayer buscara una novela literaria para formar una película de terror con temática egipcia, al igual que las novelas Drácula y Frankenstein informó sus películas de 1931 Drácula y Frankenstein. Schayer no encontró ninguno, aunque la trama tiene un gran parecido con una historia corta de Arthur Conan Doyle titulada "El anillo de Thoth". Schayer y la escritora Nina Wilcox Putnam aprendieron sobre Alessandro Cagliostro y escribió un tratamiento de nueve páginas titulado Cagliostro. La historia, ambientada en San Francisco, era sobre un mago de 3.000 años que sobrevive inyectando nitratos. Laemmle estaba satisfecho con estas ideas, y contrató a John L. Balderston para escribir el guión. Balderston había contribuido a Drácula y Frankenstein, había cubierto apertura de la tumba de Tutankamón para el mundo de Nueva York cuando era periodista, por lo que estaba más que familiarizado con la muy popular búsqueda de tumbas. Balderston trasladó la historia a Egipto y renombró la película y su personaje principal Imhotep, después del arquitecto histórico. También cambió la historia de una venganza sobre todas las mujeres que se parecían a la ex amante del personaje principal por una en la que el personaje principal está decidido a revivir su antiguo amor matando y momificando a su yo reencarnado antes de resucitarla con el hechizo del pergamino de Thoth. Balderston inventó el Rollo de Thoth, que le dio un aura de autenticidad a la historia. Thoth era el más sabio de los dioses egipcios que, cuando Osiris murió, ayudó a Isis a recuperar su amor de entre los muertos. Se cree que Thoth es autor de El libro de los muertos, que puede haber sido la inspiración para el Pergamino de Thoth de Balderston. Otra fuente probable de inspiración es el libro ficticio de Thoth.que apareció en varias historias egipcias antiguas.
La Momia ha sido criticada por " oponerse " a la cultura oriental, especialmente describiéndola como más primitiva y supersticiosa que la cultura occidental. En una escena, Helen Grosvenor anhela el Egipto "real" (clásico), menospreciando que se encuentre en el Egipto islámico contemporáneo. La crítica Caroline T. Schroeder ve esto como un desaire contra la cultura islámica de la época.
El Rollo de Thoth es un artefacto ficticio, aunque probablemente basado en el Libro de los Muertos. Se dice que Thoth , el dios egipcio del conocimiento, es el inventor de los jeroglíficos y el autor del Libro de los Muertos . La película también hace referencia al mito egipcio de la diosa Isis resucitando a Osiris después de su asesinato por su hermano Set. Los conspiradores fueron atrapados en un complot para asesinar al faraón Ramsés III alrededor de 1151 a. C. Las transcripciones del juicio de Papiro revelan que a los conspiradores se les prescribieron `` grandes castigos de muerte '', y la evidencia arqueológica sugirió que al menos uno de ellos pudo haber sido enterrado vivo. Aunque tal castigo no era una práctica común, este descubrimiento probablemente influyó en el guión de la película.
En conjunto me queda una película sobrevalorada, a la que el tiempo ha arrugado mucho, se hace un flaco favor a otras películas del tiempo que son mucho mejores encumbrándola, es bajar mucho el nivel de halagos. Fuerza y honor!!!
La pieza de música clásica que se escuchó durante los créditos iniciales, tomada del ballet Tchaikovsky Swan Lake, también se usó previamente (en el mismo arreglo) para los créditos iniciales de Universal's Dracula (1931) y Murders in the Rue Morgue (1932); en 1933 sería reutilizado como la música del título de Secret of the Blue Room del mismo estudio.
Inspirado por la apertura de la tumba de Tutankamón en 1922 y la Maldición de los faraones, el productor Carl Laemmle Jr. encargó al editor de la historia Richard Schayer buscara una novela literaria para formar una película de terror con temática egipcia, al igual que las novelas Drácula y Frankenstein informó sus películas de 1931 Drácula y Frankenstein. Schayer no encontró ninguno, aunque la trama tiene un gran parecido con una historia corta de Arthur Conan Doyle titulada "El anillo de Thoth". Schayer y la escritora Nina Wilcox Putnam aprendieron sobre Alessandro Cagliostro y escribió un tratamiento de nueve páginas titulado Cagliostro. La historia, ambientada en San Francisco, era sobre un mago de 3.000 años que sobrevive inyectando nitratos. Laemmle estaba satisfecho con estas ideas, y contrató a John L. Balderston para escribir el guión. Balderston había contribuido a Drácula y Frankenstein, había cubierto apertura de la tumba de Tutankamón para el mundo de Nueva York cuando era periodista, por lo que estaba más que familiarizado con la muy popular búsqueda de tumbas. Balderston trasladó la historia a Egipto y renombró la película y su personaje principal Imhotep, después del arquitecto histórico. También cambió la historia de una venganza sobre todas las mujeres que se parecían a la ex amante del personaje principal por una en la que el personaje principal está decidido a revivir su antiguo amor matando y momificando a su yo reencarnado antes de resucitarla con el hechizo del pergamino de Thoth. Balderston inventó el Rollo de Thoth, que le dio un aura de autenticidad a la historia. Thoth era el más sabio de los dioses egipcios que, cuando Osiris murió, ayudó a Isis a recuperar su amor de entre los muertos. Se cree que Thoth es autor de El libro de los muertos, que puede haber sido la inspiración para el Pergamino de Thoth de Balderston. Otra fuente probable de inspiración es el libro ficticio de Thoth.que apareció en varias historias egipcias antiguas.
La Momia ha sido criticada por " oponerse " a la cultura oriental, especialmente describiéndola como más primitiva y supersticiosa que la cultura occidental. En una escena, Helen Grosvenor anhela el Egipto "real" (clásico), menospreciando que se encuentre en el Egipto islámico contemporáneo. La crítica Caroline T. Schroeder ve esto como un desaire contra la cultura islámica de la época.
El Rollo de Thoth es un artefacto ficticio, aunque probablemente basado en el Libro de los Muertos. Se dice que Thoth , el dios egipcio del conocimiento, es el inventor de los jeroglíficos y el autor del Libro de los Muertos . La película también hace referencia al mito egipcio de la diosa Isis resucitando a Osiris después de su asesinato por su hermano Set. Los conspiradores fueron atrapados en un complot para asesinar al faraón Ramsés III alrededor de 1151 a. C. Las transcripciones del juicio de Papiro revelan que a los conspiradores se les prescribieron `` grandes castigos de muerte '', y la evidencia arqueológica sugirió que al menos uno de ellos pudo haber sido enterrado vivo. Aunque tal castigo no era una práctica común, este descubrimiento probablemente influyó en el guión de la película.
En conjunto me queda una película sobrevalorada, a la que el tiempo ha arrugado mucho, se hace un flaco favor a otras películas del tiempo que son mucho mejores encumbrándola, es bajar mucho el nivel de halagos. Fuerza y honor!!!