Picnic

Madge, una chica mimada por propios y extraños sale con el acaudalado y también guapérrimo amo del pueblo; la orgía de voluntades sometidas a la reina es perpetua, lo que dice Madge va a misa, cuando necesita algo sólo necesita abrir la boca, si quiere meterse con su hermana, “fea”, nadie le hace de corta-pisas. Demasiado.
Con este panorama, llega Adam al pueblucho, que sería un pueblucho de mala muerte si no fuera por el ferrocarril, que es usado como metáfora sentimental en cada plano. El tren pasa cuando hay un beso, un arrumaco, cuando llega él. El tren como pensamiento, como plegaria, como sentimiento, como ofrenda. Un tren de mercancías trae a Adam al pueblo. Lo primero que hace es pedir un despacho y una secretaria guapa. Empezamos bien.
En un abigarrado picnic, Madge es elegida la reina, lo cual es ya redundante porque ya sabemos que lo era. Lo era mientras maltrataba a sus súbditos en la primera escena, incluida su madre, que también se lleva algún zasca.
Adam conecta con Mili, pero Mili no es despampanante, en resumen, Mili es fea porque no es guapérrima o porque no se acicala para el picnic como si le fuera la vida en ello. Mili está enamorada de Adam, Adam le da esperanzas de un modo cruel, hasta que la niña siente que ha encontrado alguien que, por fin, entiende sus inquietudes, alguien que la escucha, que la mira como otro ser humano. Bailan y, Mili, contra su costumbre, bebe para gustar, sonríe para gustar y se da el lujo en ser una mujer en un reino de hombres donde los hombres, irónicamente no tienen permitido el voto.
En estas llega la reina, que no tiene ganas ya de aguantar a sus súbditos, y enlaza a Adam. ¿Cómo va éste a rechazarla? Mili, se aparta, devastada, y se pone a beber, las telarañas entre los amantes que se encuentran aprietan a estas pobres moscas. La noche se cierne y la luna ilumina a las parejas auténticas, aquellas que perdurarán más allá de la vida y del recuerdo.
Los amantes son sorprendidos cuando han estado delante del mundo, delante de la luna toda esa noche.
El pueblo los ataca, porque el engaño de la luna no es suficiente para un extraño, la madre riñe a su hija “no te vayas con él, no te dará de comer, pasarás hambre y sed”, pero Madge no sabe lo que es la miseria. Siempre ha sido así en su vida, alguien, sea Mili o su madre se acordarán de la reina y la rescatarán si le pasa algo, así que lanza esa fría frase a la cara de su progenitora: Los seres humanos no son perfectos. Nos queda la duda que le quedó al amante rechazado, de si ella misma se considera humana, o quizá sólo es tonta de remate, como dice Mili.

La elección de Madge (Kim Novak) es doblemente traumática, primero porque renuncia al estatus de "la más bella del pueblo", querida, admirada, incluso envidiada, por todos, que se casa con el más rico (vale que no lo quiere y que es más feo, pero eso es lo de menos en el mensaje) y cumple todos sus sueños, por el de una chica normal que va a la ciudad a buscar a su "amor". En definitiva, baja del pedestal para igualarse con todos, especialmente con los hombres. Esto es libertad y emancipación femenina pero al mismo tiempo una degradación social y personal de las mujeres, promovida por el feminismo, que conste, lo que explica la segunda parte de esa elección.

Y segundo, ella no sólo accede a estar con un hombre, que aunque sea William Holden, no tiene donde caerse muerto, es prácticamente un mendigo, que además le saca 15 años; sino que se intuye que la va a llevar por el camino de la amargura. Su madre le dice que no la va a mantener, que beberá (seguramente le pegará además por este motivo) y que tendrá otras amantes. Madge en vez de negar este futuro o incluso alegar que cambiará, responde con un espeluznante "no se quiere a las personas sólo porque sean perfectas", dando a entender que acepta todo esto y lo que le echen.

A mí esta postura, como soy un machista redomado, me puede parecer indignante pero en 1955 era liberador y desde luego completamente igualitario: si la mujer quiere ser tratada igual que un hombre, pues tiene sus mismos deseos y aspiraciones, ¿por qué va a aspirar a que la mantenga, a que no le pegue o no la engañe con otras? ¿Quién es ella para decirle que, por ejemplo, no beba? ¿Y luego nos sorprendemos de que exista violencia de género?