Stereo

"Stereo" fue el primer mediometraje del direcor canadiense. Antes ya había realizado un par de cortos, "Transfer" y "From the Drain". Su primera cinta de mediana duración es una obra para ver como curiosidad. "Stereo" al igual que su posterior película "Crimes of the future", es una auténtica rareza que para mi carece de interés.

El film trata sobre el estudio de la telepatía y su relación con el erotismo entre personas. De los 65 minutos de duración de la cinta, únicamente rescataría los ocho minutos en los que dos hombres y una mujer mantienen relaciones sexuales, para más señas, la escena de la carátula de la película. Son imágenes curiosas y con una gran plasticidad.

El resto es para mandarlo a la papelera de reciclaje, entre lo aburrido y lo enfermizo. "Stereo" está muy en la línea de su siguiente film, "Crimes of the future", y sólo la recomendaría como curiosidad, o a los muy incondicionales de David Cronenberg. Aunque yo soy un gran admirador del director canadiense, y no me ha gustado nada. Habría que esperar seis años más, con "Shivers", para ver la primera obra decente de Cronenberg.

Todos sabemos que Cronenberg es un director muy singular, pero este invento resulta atípico hasta para él. Bajo una premisa terriblemente retorcida y turbadora, 'Stereo' mantiene cierto interés principalmente por su nada convencional narrativa y por la hábil dirección del canadiense; deambulando la cámara con mucha profundidad e inquietud, mediante un encuadre incisivo y multitud de primeros planos -algunos demasiado prolongados-. La fotografía también ha sido una grata sorpresa; cálida y limpia, en contra de lo que se podría esperar.

Pero precisamente es su -por el otro lado atractiva- rareza la que provoca que la película resulte increíblemente plomiza pese a su escasa duración. Amén de otros defectos, como la recreación en alguna de sus propias virtudes o una pretenciosidad conceptual importante. No pasará a la historia evidentemente, pero tampoco deja de ser una carta de presentación curiosa y a tener en cuenta en su filmografía.

¿Cómo sería el mundo si los humanos desarrollaramos la habilidad telepática y con ella sustituyeramos por completo al habla?
¿Cómo se establece el flujo telepático? ¿en qué condiciones se percibe ruido, cómo llegamos a la otra persona, cómo avanza uno, cómo se nos abre el otro, cómo influye una relación sentimental, cómo el erotismo y cómo el sexo?
Las narraciones filosofarán sobre estas cuestiones y otras (como la intrusión telepática, la dominación psicotelepática, familia, política, perversidades, creatividad experencial mutua, atrofio sensorial del ser telepático, e incluso unas interesantes reflexiones sobre la sexualidad que bien pueden aplicarse al "mundo real") mientras vemos el comportamiento de los "conejillos de indias" del experimento organizado por la denominada "Academia Canadiense para la Investigación Erótica". Se someten al experimento de forma voluntaria, e incluso dos de ellos autorizan la extirpación de partes de su laringe para un esperado mayor desarrollo telepático.

"Cine experimental" se considera a este film, y lo es tanto por la inexistencia de sonido exceptuando las voces narradoras, la ficción que vemos, que trata precisamente de un experimento (lo que contribuye a explicar la mezcla de video sin audio + narración; si bien la falta de sonido en vivo se debía a una cámara muy ruidosa, el resultado no pensado contribuye al estilo documental indudablemente) , y además, porque si bien el otro género en el cual se la incluye es el de la ciencia-ficción, bien podría inaugurar el género de la "filosófica-ciencia-ficción" o algo así, que podemos ver a su manera en films como The Man from Earth, o incluso Frequently Asked Questions About Time Travel... ahora no me vienen más a la mente, acepto más sugerencias...

Buena filmación, fotografía, un par de escenas slow-motion bien aplicadas, actuaciones adecuadas. La locación es muy buena, un edificio grande y con una estructura llamativa, bloques de concreto, largos pasillos, algunos lugares dan la sensación de ser un lugar futurista; personalmente creo que es una universidad o algo así (buscando, encuentro que es el Scarborough College de la Universidad de Toronto). Los 63 minutos que dura son justos como para que no canse y para que cierre la idea (aunque estoy seguro que el Cronenberg de 15 años después le podría haber dado un final para convertir est film en un hito).

En resumen, es una película digna de verse: 6,5/10.

"Stereo" es el primer largometraje (por estrecho margen, ya que apenas dura poco más de una hora) del cineasta David Cronenberg tras sus cortometrajes "From the drain" y "Transfer". Se trata de una obra bastante experimental y difícilmente digerible, por no decir algo más ofensivo. Contando con un reducido presupuesto (apenas 3.500 dólares), Cronenberg dirige (y también produce, escribe, fotografía y monta) un extraño engendro audiovisual en el que tienen cabida el sexo, la parapsicología, la telequinesia, la psicología y un largo etcétera de conceptos a cada cuál más técnico y desconcertante. Eso sí, todo ello aderezado con unas altas dosis de pedantería que pueden llegar a sacar de quicio a más de uno.

En todo caso, éste es uno de esos filmes al que obviamente no se accede por accidente, sino más bien sabiendo o intuyendo lo que nos va a deparar. Indudablemente, ya en esta temprana obra, el joven Cronenberg estaba dejando muestras de algunos de los elementos que iban a protagonizar su peculiar manera de entender el cine a lo largo de los años. La historia (si es que merece tal nombre), viene a ser algo así como un experimento parapsicológico que unos investigadores, liderados por el enigmático doctor Luther Stringfellow, realizan sobre ocho sujetos con el objetivo de estudiar las propiedades de la telequinesia. Para ello les someterán a toda una serie de pruebas a cada cuál más peregrina y extraña.

La primera película de Cronenberg se oye como artículo científico, y se mira como documental dramatizado, equidistante y objetivo.

La palabra de los personajes desaparece. Son mudos. Interesa la voz del narrador, superior, como la de un Dios freudiano que divaga y sentencia sobre sus criaturas.

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Hay elementos germinales del universo Cronenberg.

. Escenarios asépticos; entre la austeridad y el cientificismo frío.
. La soledad espacial, remitente a Antonioni. Castillos vampíricos modernos. Moles de cemento a modo de solitarios centros de investigación, alejados del calor urbano. Estructura interna de laberinto espeluznante, pasillos alargados y geometrías cortantes.
. Pulcros parlamentos sobre Ciencia. Jerga médica: electro-química, sexualidad, organicismo, parapsicología...
. Supeditación de la antropología y metafísica humanas al nivel orgánico. El ser humano es y siente lo que el entramado de sus conexiones sinápticas, estructuras cerebrales y vísceras le hacen ser y sentir.

Hay incomodidades visuales del universo Cronenberg.

. Cierta amenaza caníbal en los personajes, rebajados a su dimensión reptiliana y primaria.
. El acto sexual, plástico y cerebral. Dos de los personajes fornican en una camilla de operación, bajo la tibia luz de varios flexos. Como si la pasión fuese objeto de microscopio y bisturí.

Hay ideas, desarrolladas con posterioridad, del universo Cronenberg.

. Omnisexualidad. La homosexualidad se desvía de la norma tanto como la heterosexualidad; ambas alejadas del fin reproductivo del acto sexual. La sexualidad es maliciosa y deletérea; juez y verdugo. Y también, inevitable, Diosa y madre.
. La palabra es abolida, el verdadero interés reside en la comunicación no verbal, apenas tangible: a través de los campos mentales. la comunicación con otros se produce, casi por entero, a niveles invisibles hasta para uno mismo.
. Morfología sexual. El atractivo sexual no se reduce a la voluntad de excitar a terceros. Existen patrones, movimientos, acciones no-sexuales, que pueden traducirse con significado erótico. El abismo de lo que excita, o no, a cada mente.
. Comuna psicosexual. Aún sin palabras, y asumiendo los universos ignotos de la sexualidad humana, se produce una red de comunicación sexual en la que, a modo de jerarquía, necesidad y lucha, los individuos se ven impelidos a relacionarse. No hay sexualidad individual sin otros seres humanos sobre los que volcar el cuerpo, las perversiones o, incluso, las fantasías personales.

...

Cronenberg estimula, zarandea y turba psicológicamente. El problema de su primeriza 'Stereo', aparte de algunas inseguridades y contenciones tras la cámara, es que su película trata asuntos tórridos y humanos, pero su propia naturaleza es circunspecta, desapasionada y flemática. Por tanto, el resultado es tan interesante como frío.

Gracias.