279/26(22/07/21) Turbador drama dirigido por el enfant terrible parmesano Bernardo Bertolucci, parece especie de precuela de su polémica “El último tango en París”, sigue una dinámica similar a esta con personajes más jóvenes, años antes de la acción del film de 1972, donde en un ambiente claustrofóbico de un apartamento se desarrolla una relación sexual alienante. Aquí el guión es de Gilbert Adair basado en su novela de 1988 “The Holy Innocents”, en lo que es una loa al espíritu puro juvenil, el idealismo de soñar en un mundo mejor, creyendo que hay soluciones fáciles a problemas difíciles, enmarcando esto en el icónico París de ansias revolucionarias de 1968. El primer borrador del guión fue una adaptación de Adair, pero durante la preproducción, Bertolucci le hizo cambios, "salpicó la narrativa con fragmentos de las películas que ama" y eliminó el contenido homosexual, incluidas escenas de la novela que muestran a Matthew y Théo teniendo relaciones sexuales, que sintió que eran "demasiado". Después de que se estrenó la película, dijo que era "fiel al espíritu del libro pero no a la letra".

Tenemos a tres jóvenes que acaban voluntariamente cuasi-encerrados en un piso donde las más bajas pasiones se desataran traspasando cualquier línea moral, ello en medio de conversaciones que mezclan discusiones ingeniosas sobre el mundo del cine (exquisita la que tienen sobre si es mejor Chaplin o Buster Keaton), este nivel aderezado con carteles de cine, y sobre todo clips de films clásicos como "City Lights", “La Reina Cristina de Suecia”, "Top Hat" o "Freaks" [clip de este film alegoría de cómo los gemelos aceptan al nuevo ‘freak’ en su seno, con ese, "te aceptamos, eres uno de nosotros"], "Shock Corridor", "Al final de la escapada" [Isabelle le dice a Matthew: "Entré a este mundo en los Campos Elíseos en 1959, y mis primeras palabras fueron, "New York Herald Tribune! " y vemos el clip referente], o "Mouchette", eso sumado a homenajes a la Nouvelle Vague francesa, como la carrera por el Museo Louvre sacada de “Bande à part” ("batir el récord mundial de correr por el Louvre") de Godard, o referencias visuales cinéfilas como cuando los tres jóvenes corren por una escalera exterior, son perseguidos por sus propias sombras gigantes, en un diáfano guiño a "El tercer hombre", esto con el añadido de dosis de epígrafes slogans izquierdistas. Ello en un núcleo conformado por escenas sexuales cuasi-explícitas con digresiones existenciales sobre el sentido y rumbo de las vidas, donde los tabúes de antaño (judeocristianos principalmente) son implosionados por las ansias de libertad nihilistas del trío, donde las reglas se van conformando sobre la marcha. Esto adornado por temas musicales contemporáneos de gente tan conocida y que da lustre como Bob Dylan, Jimi Hendrix, Janis Joplin, The Doors, The Platters o Edith Piaf (esto hilado con charlas melómanas sobre Eric Clapton o Jimi Hendrix), también se oyen a Steve Miller o Grateful Dead.

Está el marcado tangencialmente contexto histórico que aflora en su inicio, luego cual Guadiana aparece de vez en cuando en esta isla alejada del mundanal ruido en la que se convierte el apartamento. Al inicio vemos disturbios juveniles, espíritu rebelde frente al status quo, se nos habla de la Guerra del Vietnam y sus males (ello para exponer el: "Haz el amor, no la guerra").

Comienza con un ilusionado e idealista Matthew describiendo en off (mientras escribe a sus padres), lo que vive en ese convulso París, hasta que conoce a los dos hermanos gemelos a los que delinea como: "Por fin he conocido a algunos verdaderos parisinos!". Hasta que poco a poco va cayendo presa de estos dos seres que cual arañas tejen una tela corrosiva a su alrededor, atrapándolo con ese modo particular que tiene de vivir, ello desde que vemos a ella besar a Theo en los labios, y más tarde, en la noche el americano descubre turbadoramente a los hermanos acostados desnudos, juntos y abrazados, ha caído presa de este peculiar binomio. Embaucado por ese bello cuerpo femenino que no duda en enseñar su desnudez juvenil hipnótica. Cuando quedan solos el trío, porque los padres marchan de viaje, la cosa se atomiza con juegos sexuales retorcidos, desde competiciones cinéfilas donde perder supone masturbarse frente a un poster de Marlene Dietrich (hasta eyacular sobre él), o ganar supone pedir en prenda que los otros dos forniquen delante de él, ello con displicencia por parte del ganador que se pone a freír unos huevos mientras los otros dos lo ‘hacen’ en el suelo de la cocina, ello con ‘sangral’ sorpresa final (¿?), también reseñables como los tres se bañan juntos desnudos en la bañera (con momento menstruación asqueroso), todo esto sirve para crear una atmósfera donde no hay barreras morales, la lujuria y el libertinaje campan a sus anchas. La sensación de que solo existen ellos tres en este mundo hermético construido por ellos mismos. Los padres actúan de modo condescendiente, cual espectadores de la libertad de sus vástagos, siéndome su última actitud frente a ellos chirriante no, lo de muy siguiente (spoiler).

Pero todas estas ansias de trascendencia quedan torpedeadas por varios defectos que hacen un film con más pretenciosidad que resultados finales. Empezando porque los protagonistas resultan seres superficiales, con ideales políticos comunistas repelentes, ellos viviendo como reyes, sin dar un palo al agua, teniendo que vivir de lo que los padres generan, pero si son capaces de decir a los demás como deben vivir, venga ya de ‘niños de papa’ que se manifiestan al mediodía pidiendo llegue el marxismo y al mediodía vuelven a casa a comer lo que les ha preparado la criada (puaj!). La muchachada que solo se dedica a protestar y ‘foll..’ deben ser los que nos digan soluciones low-cost, las de la URSS, China, Cuba o Korea del Norte (puaj!)? Todo un compendio de demagogia e hipocresía con boina francesa. Nos queda un trío de personajes inmaduros e ingenuos, manipulables fácilmente;... (sigo en spoiler)

Un intento frugal, pretencioso y sexualmente promiscuo que sirve de homenaje al cine, a través de las vivencias de tres jóvenes universitarios burgueses durante el mayo francés del 68. Una especie de Jules y Jim incestuoso, erótico y repleto de una falsa trascendencia pseudo-intelectual: -"¿jugamos a adivinar películas?, el que falle pagará una prenda" (siendo la prenda una prueba de iniciación sexual retorcida con la finalidad de iniciar a Matthew -el chico americano- en el amor libre perverso de los hermanos). Como pueden comprobar, este argumento es intelectualmente sublime y esto es otra obra maestra (quizás yo no entienda de cine lo más mínimo).
Sobrevalorada, otra perogrullada al estilo "El último tango en París", pero con jóvenes guapos/as que se recrean en el cine de la nouvelle vague y en su filosofía existencialista incongruente (tan falsa y patética como el intento de suicidio irracional emulando a "Mouchette" de Bresson).

¿Y quién no es un soñador? Pues Isabel y Theo lo son. Son, además, dos hermanos cuya pasión por el cine, y por la reivindicación en la calle les une más de lo normal.

Soñadores es la historia de estos dos hermanos y un amigo ámericano al que también le gusta el cine y que, pronto, entrara en su juego.

Con una frescura que no parece propia de un director que lleva tantos años tras la cámara, Bertolucci retrata el parís del 68 en el que el sexo, el arte y la libertad eran conceptos esenciales. Para ello de sirve de una cinéfila trama y de unos actores entre los que destaca esa belleza llamada Eva Green, que sin pudor ni miedo, es capaz de "quedarse sin brazos" para continuar el juego.

Una película imprescindible

Es una delicia ver interpretar a estos tres jóvenes, sin hipocresia, con una inocencia que en ocasiones hace daño por las escenas tan dulcemente interpretadas.
No dejeis de verla y disfrutarla. Os va a llenar en todo el sentido de la palabra.
Bertolucci, genial.

Isabelle: “A veces creo que todo mi mundo se reduce a mi hermano Theo, y sólo maldigo esa línea invisible que me impide tenerlo aún más cerca, Theo desnudo casi tocando mi cuerpo observando el mío más desnudo aún, y los minutos que trascurren lentamente acelerando mi deseo. Matthew, nuestro invitado, es un buen chico y será solo cuestión de tiempo. Matthew como sustituto de Theo, cuando me haga mujer solo quiero que Theo lo vea todo. Sentiré a Matthew pero no será él en quien piense...”

Theo: “Isabelle, lo único que amo. La proyección femenina de mi alma. Ella tiene que separarse de mí. Pero es tan difícil para ambos. Maldigo al tabú que nos angustia, el sexo que nos golpea. Cuando éramos niños no conocíamos la soledad. La carnalidad creciente de nuestros juegos nos asfixia. Necesitamos a Matthew. El nos ayudará. Parece tan inocente. Es perfecto, y aún así tengo tantas dudas...”

Matthew: “Estoy tan fascinado como perdido. ¿Qué hago yo aquí? Me intuyo como un intruso en un microcosmos que hasta mi llegada era tan perfecto como cerrado. Solo sé que quiero ser amigo de Theo, no su rival. ¿Y ella? Me parece tan imposible que se fije en mi, pero si no ¿Para que me han escogido? Isabelle, sé que ahora soy tu juguete pero no me hagas daño. El miedo se está apoderando de mi y aún así quiero permanecer a tu lado, sean cual sean las directrices del juego...”

Y mientras las calles de París simulaban arder la verdadera revolución estallaba en el piso donde Matthew, Theo e Isabelle intercambiaban sus pieles ajenos a desordenes pasajeros en el momento más crucial de sus vidas.La revolución en su máximo esplendor está donde se rompe la norma y se ama sin barrera. Los que no estaban allí probablemente se la perdieron, porque en realidad solamente ellos tres habían acumulado al final de su experiencia la suficiente, pasión, rabia y fuerza vital como para lanzar una piedra.

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