Faltan los siguientes hechos destacados:
- Una apreciación mayor de sus años en Lotus, logrando sus primeras poles y victorias.
- Una mayor visión crítica de sus actitudes durante su rivalidad con Prost mientras pilotaba en McLaren, con aspectos como el favoritismo de Honda hacia Senna.
- La defensa de su liderato en Monaco 1992
- El accidente de Erik Comas en Spa 1992, en el que Senna se bajó del coche para salvarle la vida.
- El GP de Europa de 1993, en el que Senna realizó una de sus mayores gestas bajo la lluvia, incluyendo una triquiñuela para obtener la vuelta rápida pasando por la calle de boxes.
- Sus contratos gp a gp con McLaren de la temporada 1993 fruto de su descontento con el equipo.
- Su reconciliación con Prost al término de 1993... habiendo cartas y testimonios que lo corroboran.

En El Hombre Sin Atributos, la densa, aburrida y absolutamente fascinante novela de Robert Musil, el protagonista principal, un joven y talentoso burgués con inmensas posibilidades frente a él, cae en el nihilismo y la abulia (ciertamente ya tenía madera) cuando una mañana lee por azar en el... periódico... como un... periodista... califica de genial a un caballo de carreras. Deduce que si un caballo de carreras puede ser considerado como genial es que lo auténticamente genial o ya no existe o no tenemos la capacidad de percibirlo. O todo es genial. Y los coches son arte. Y las bombas cultura. La desintegración de la escala de valores ilustrados que se produjo a finales del XIX y principios del XX (denunciada en obras como la de Musil o Nietzsche y ejemplificada por el movimiento surrealista) concluye no con la implantación de una nueva escala sino con la desintegración de valores objetivos y su consiguiente reducción a una mera cuestión de gustos personales mediante la cual el sujeto se esfuerza en defender su importancia frente al impresionante despliegue de fuerzas externas que se produce durante ese mismo periodo. Es el lobo estepario de Hesse refugiándose en la individualidad-subjetividad frente un mundo cada vez más hostil e incompresible. Es una pseudofilosofía ingenua e irracional que acabó diluyendo al propio sujeto en un mercado en el que es presionado a comprar un coche, sí, pero oye, en función de sus gustos. En el que quizás tengan que emigrar, sí, pero ellos eligen su smartphone e incluso su tarifa. Frente a la globalización e interdependecia (1ª Guerra MUNDIAL) se Reacciona con una exaltación de la subjetividad, de los gustos y creencias. A través de la autodefinición mediante la pertenencia a una nación o las creencias religiosas... Eso es lo esencial. No el hecho de ser seres humanos con capacidad crítica. Sino el ser musulmán o cristiano, de Senna o de Prost, del Barcelona o del Madrid, español o catalán.
Es esta subjetivación de nuestro mundo, esta abolición del criterio racional mediante la supresión de la capacidad crítica y su sustitución por los gustos personales la que posibilita que nos Vendan un futbolista, un piloto, o una gama de teléfonos como geniales. Según se predica, y con notable éxito, todo es una cuestión de gustos que nosotros mismos formamos sin influjo externo alguno. Así pues haced el favor de quemad ya esas inútiles bibliotecas. Que nada tenemos que aprender de esos escritores extranjeros. Todo es subjetivo, nacional, local, microindividual. O como dijo Hitler: <<Al Pueblo Alemán sólo hay que enseñarle una verdad, la verdad alemana>>. O como tan sutilmente sintetizó el generalísimo: <<Muerte a la inteligencia>>.
Aterrador es ver, no obstante lo anterior, como la muchedumbre enloquecida enloquecía ante la mera percepción visual en formato catódico del tipo que hablaba con el mezquino Dios que le impulsaba a jugársela en cada curva. La desintegración de los valores ilustrados supuso la derrota del pensamiento y el fracaso de la razón, campo abierto al fanatismo y semillero de fanáticos, da igual que sean del Papa, de Apple o de la medias de nailon.