El análisis de un cortometraje tan complejo como éste llevaría párrafos y párrafos, a causa de la gran simbología y cantidad de interpretaciones que tiene. Voy a intentar explicarlo de manera bastante básica, desde mi punto de vista:

En mi opinión, la principal crítica de ‘I, Pet Goat II’ va dirigida hacia un mundo en el que el poder económico manipula al poder político, lo que se puede ver en la magistral primera escena: una mano (de reptil) que tiene el símbolo del dólar manipula a Bush, quien se encuentra en una escuela (el lugar donde estaba cuando se produjeron los ataques del 11-S) y que más tarde se transforma en Obama, dando a entender que, a pesar de las supuestas diferencias ideológicas entre los dos presidentes (aunque de todos es sabido que en Estados Unidos los dos principales partidos, Republicano y Demócrata, son realmente las dos caras de una misma moneda), ambos están subordinados, al fin y al cabo, al poder económico. Un mundo en el que el poder económico también manipula en el ámbito social a través de los medios de comunicación (la televisión, que tiene un cuerpo de serpiente, reptil, como la mano que manipulaba a Bush, y una cara con el símbolo Illuminati del dólar en su mentón), alienando a las personas y dejándolas sin opinión propia (el personaje con la cabeza rota, sin cerebro). Un mundo en el que el poder económico, en definitiva, se siente a gusto dentro de un sistema capitalista que le permite subsistir, ya que es el único que le permite gobernar, quitándose de en medio cualquier intento de oposición a éste: el bombardeo a las mezquitas, la bomba nuclear, el niño indígena que recibe un arma de regalo, la caída de la Unión Soviética (representada por un hombre con una hoz y un martillo ahogándose en un charco de agua contaminada) o la conversión de China hacia este sistema (nos lo muestra una chica agresiva, quizá representando el espíritu inicialmente anticapitalista de la China de Mao, que se pone delante de unos tanques -el lado imperialista del capitalismo- pero que acaba cediendo ante las maravillas que le muestra el esqueleto con sombrero que representa a Estados Unidos).

Pero quizá la crítica más importante es la que se le hace a las religiones en general -más bien, al cómo se utilizan-, presentando el lado más apocalíptico de cada una de ellas: Bin Laden y la Luna Roja ensangrentada representando al Islam; Anubis, dios de la muerte egipcio; Shiva, dios de la destrucción hindú; y, el más importante, el Anticristo, de la religión cristiana. Todos estos personajes van apareciendo mientras vemos cómo los grandes edificios religiosos (mezquitas, catedrales, pirámides…) se destruyen. Al fin y al cabo, es el poder económico quien hace uso de las religiones, sobre todo de la cristiana (véase el símbolo Illuminati en la frente del Anticristo), para lograr sus propósitos. Como ya dijera Marx en su momento, “la religión es el opio del pueblo”, uno de los principales instrumentos para manipularlo. Como vemos al final, las flores de loto, representando a las personas, crecen detrás de la figura del Anticristo, siguiéndolo.

Hay muchísimos más detalles que no he mencionado, y puede que la interpretación del cortometraje difiera dependiendo de puntos de vista, pero ésta es la que yo le doy a una pieza de tan impecable factura como es ésta.

Sin duda, un final prácticamente perfecto y sobre todo, inesperado. Cuando piensas que el capullo de Sullivan, interpretado por Damon, se va a llevar su merecido al ser detenido por Costigan (DiCaprio), ¡hala! Disparo en el jeto del pobre Billy. Además, el compañero negrito de Sullivan también se muere, aunque hubiera aparecido cinco minutos en toda la película y no tuviera nada que ver con el asunto de los infiltrados. Y el asesino de los dos es, nada más y nada menos que otro infiltrado de Frank Costello. Pero por si fuera poco, el mamón de Colin Sullivan mata también al otro infiltrado que le ha salvado.

Obviamente, lo que más desea el espectador en lo que sabe que es el tramo final de tal Obra Maestra, es que el despiadado Sullivan muera de una maldita vez. ¡Pues el espectador no será defraudado! El gran Dignam ha irrumpido en su habitación y apunta con una pistola a Sullivan. Colin ríe, pensando que es una broma. ¡Pues no! Dignam apreta el gatillo y Sullivan muere. Por fin. Y en los últimos instantes de la película, una rata corretea en la barandilla de la ventana.

El espectador se da cuenta de que la rata representa al infiltrado, como decía Costello en cierto momento de la película, en el que Frank hacía una graciosa imitación del animal. Indudablemente un gran final.

La doy un nueve. Uno de mis nueves más merecidos.