"Rashomon" debió ser toda una revolución en su época desde el punto de vista del lenguaje cinematográfico. Un relato que sigue tres secuencias temporales distintas, y que a su vez se desdoblan en función del punto de vista del narrador. Un suceso aparentemente simple (el asalto en el bosque de un bandido a un señor feudal y su esposa) se nos relata de cuatro maneras diferentes, en función de cómo declaran haberlo visto cuatro personas ante la autoridad que instruye el caso. Posteriormente, esos mismos testigos comentan el suceso a toro pasado, resguardándose de la lluvia bajo la puerta en ruinas de Rashomon. Kurosawa utiliza esta peculiar estructura "en capas" para ofrecer continuos flashbacks y desmenuzar los hechos. Para identificar cada momento, utiliza distintas maneras de encuadrar, distintos escenarios y distintas iluminaciones. El espectador nunca se pierde, y pronto se sumerge en el juego de enigmas, mentiras y medias verdades. Con ello, el director elabora un relato sobre la mezquindad humana, ambientado en el Japón feudal pero perfectamente trasladable a nuestros días. Todos tenemos un lado ruin, más evidente en el samurai metido a desalmado malhechor, y no tanto en el pomposo señor feudal o en el modesto leñador, pero que siempre aflora. Y todos somos capaces de autoperdonarnos y justificar nuestros actos ante los demás...

Kurosawa nos conmueve además con una poderosa manera de rodar. Las escenas de la puerta de Rashomon están dominadas por una lluvia copiosa que minimiza a los personajes. Las declaraciones ante el investigador se caracterízan por los encuadres fijos y desnudos, casi ceremoniales, en donde sólo se muestra a los narradores, a dos planos. Las distintas versiones de la escena del asalto en el bosque son las más ágiles. La cámara se mueve con elegancia y agilidad tanto para mostrar la expresividad de los personajes en sus diálogos como la fisicidad de las luchas.

"Rashomon" pone el acento en el modo de contar la historia, más que en la historia misma, y en cómo ello puede condicionar nuestra percepción de las cosas. O sea, un clásico.