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Voto de Jose Solo Z:
9
7,4
6.644
Drama
Paul Javal (Michel Piccoli), un dramaturgo francés, acepta reescribir algunas escenas para "La Odisea", una película que se va a rodar en Capri bajo la dirección del renombrado director alemán Fritz Lang (Fritz Lang). En un primer encuentro con el productor norteamericano, el arrogante Prokosch (Jack Palance), el escritor deja que su mujer, la bella Camille (Brigitte Bardot), se vaya en el coche con el productor a la finca de éste. Este ... [+]
30 de agosto de 2020
1 de 1 usuarios han encontrado esta crítica útil
Película vibrante que te exige cierto esfuerzo intelectual para disfrutarla plenamente. Si no pones de tu parte, te puede aburrir y/o defraudar.
En las primeros minutos (superado el momento de B.B. desnuda en la cama) se explícita y explica la película que vamos a ver: una versión de los últimos versos de la Odisea. Esa historia se esconde en...¡ella misma!. O sea, se cuenta la versión de un final distinto a la Odisea de Ulises a través de la ficción cinematográfica de la realización de una película de la Odisea. Para lo que se ha contratado al guionista (protagonista).
En esta versión la historia de amor fiel y devoto del original se va a ver puesta en prueba por la realidad. Y no sólo la realidad empresarial y devoradora del mundo del cine sino también la realidad del tedio, del malentendido y de la mala comunicación.
A lo largo de la película nos recordarán esta intención varias veces. Sinceramente, está bien que te lo recuerden. Se tocan tantos temas que, a veces, no estás seguro de cual es la principal intención de Godard con esta película.
Guión, muy bueno. Pero también denso y exigente intelectualmente.
Tenemos una descripción algo pesimista y amarga de las relaciones de pareja y del matrimonio (ver zona spoiler).
Tenemos una versión antiromántica de la Odisea (ver zona spoiler).
Tenemos metacine, cine dentro del cine, para describir un mundo de dinero, intereses y miserias del que se sólo se salva Fritz Lang (haciendo de él mismo) para hablar del cine como arte y como vehículo de expresión; aunque no tan ingenuo como para negar la importancia del dinero. De hecho su diálogo, en la presentación de los personajes al principio, lo define como un "dios griego" por encima de los afanes y vanidades de los que están debajo. No interviene en el drama, sólo lo mira desde la distancia.
Tenemos una tragedia griega con su final inesperado. Unos malentendidos (¿o no lo eran...?) hace que el amor presuntamente desgastado - según Piccoli - se pueda romper (ver zona spoiler).
Fotografía espectacular. Encantadoras imágenes llenas de significado. Merece la pena analizarlas para comprender todo lo que se nos dice al jugar con los colores (ver zona spoiler), diálogos de espaldas (indiferencia, desprecio), ropa, puertas que se atraviesan...
Los movimientos laterales de la cámara, las imágenes de las escaleras en la mansión, la fabulosa escena del diálogo en el piso, la escena de arranque en los escenarios, la elegancia de los desnudos de B.B, las escenas estableciendo paralelismos para transmitir información al espectador (el descapotable del productor pasará rápido separando a la pareja)...todas ellas te hacen deleitarte con la gran calidad artística del film.
Música, del compositor Delarue. Simplemente exquisita: romántica, melancólica y épica a la vez. Le va bien a la intención de la película. Pero, a veces, suena cuando las escenas son chabacanas y zafias debido al cariz que van tomando los acontecimientos. Desentona. ¿O es exactamente eso lo que quería Godard? Hacer un contraste entre lo vulgar del momento y la belleza que se escapa.
Dirección, muy buena. No es la mejor de Godard pero sigue estando entre lo mejorcito que puedes ver. Es artística, es inteligente, es resolutiva y, en este caso, un poco pesimista y melancólica.
Es una película intelectual y no tiene el ritmo al que estamos acostumbrados hoy en día; por ello puede hacerse lenta al público que considere al cine como un producto de consumo rápido.
El parecido del guionista con Godard en la realidad así como el de B.B. cuando lleva la peluca con respecto a la mujer de Godard, invita a pensar en un componente autobiográfico nada halagüeño.
En las primeros minutos (superado el momento de B.B. desnuda en la cama) se explícita y explica la película que vamos a ver: una versión de los últimos versos de la Odisea. Esa historia se esconde en...¡ella misma!. O sea, se cuenta la versión de un final distinto a la Odisea de Ulises a través de la ficción cinematográfica de la realización de una película de la Odisea. Para lo que se ha contratado al guionista (protagonista).
En esta versión la historia de amor fiel y devoto del original se va a ver puesta en prueba por la realidad. Y no sólo la realidad empresarial y devoradora del mundo del cine sino también la realidad del tedio, del malentendido y de la mala comunicación.
A lo largo de la película nos recordarán esta intención varias veces. Sinceramente, está bien que te lo recuerden. Se tocan tantos temas que, a veces, no estás seguro de cual es la principal intención de Godard con esta película.
Guión, muy bueno. Pero también denso y exigente intelectualmente.
Tenemos una descripción algo pesimista y amarga de las relaciones de pareja y del matrimonio (ver zona spoiler).
Tenemos una versión antiromántica de la Odisea (ver zona spoiler).
Tenemos metacine, cine dentro del cine, para describir un mundo de dinero, intereses y miserias del que se sólo se salva Fritz Lang (haciendo de él mismo) para hablar del cine como arte y como vehículo de expresión; aunque no tan ingenuo como para negar la importancia del dinero. De hecho su diálogo, en la presentación de los personajes al principio, lo define como un "dios griego" por encima de los afanes y vanidades de los que están debajo. No interviene en el drama, sólo lo mira desde la distancia.
Tenemos una tragedia griega con su final inesperado. Unos malentendidos (¿o no lo eran...?) hace que el amor presuntamente desgastado - según Piccoli - se pueda romper (ver zona spoiler).
Fotografía espectacular. Encantadoras imágenes llenas de significado. Merece la pena analizarlas para comprender todo lo que se nos dice al jugar con los colores (ver zona spoiler), diálogos de espaldas (indiferencia, desprecio), ropa, puertas que se atraviesan...
Los movimientos laterales de la cámara, las imágenes de las escaleras en la mansión, la fabulosa escena del diálogo en el piso, la escena de arranque en los escenarios, la elegancia de los desnudos de B.B, las escenas estableciendo paralelismos para transmitir información al espectador (el descapotable del productor pasará rápido separando a la pareja)...todas ellas te hacen deleitarte con la gran calidad artística del film.
Música, del compositor Delarue. Simplemente exquisita: romántica, melancólica y épica a la vez. Le va bien a la intención de la película. Pero, a veces, suena cuando las escenas son chabacanas y zafias debido al cariz que van tomando los acontecimientos. Desentona. ¿O es exactamente eso lo que quería Godard? Hacer un contraste entre lo vulgar del momento y la belleza que se escapa.
Dirección, muy buena. No es la mejor de Godard pero sigue estando entre lo mejorcito que puedes ver. Es artística, es inteligente, es resolutiva y, en este caso, un poco pesimista y melancólica.
Es una película intelectual y no tiene el ritmo al que estamos acostumbrados hoy en día; por ello puede hacerse lenta al público que considere al cine como un producto de consumo rápido.
El parecido del guionista con Godard en la realidad así como el de B.B. cuando lleva la peluca con respecto a la mujer de Godard, invita a pensar en un componente autobiográfico nada halagüeño.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Tenemos una descripción algo pesimista y amarga de las relaciones de pareja y del matrimonio. Imágenes de diálogos con obstáculos entre la pareja: paredes, lámparas... no se miran al hablar, se tratan con desdén, se insultan, se pegan... todo por ¿un malentendido? Eso parece si hacemos caso a lo que dice varias veces Piccoli, pero no queda tan claro. El espectador puede opinar sobre lo que realmente pudo desencadenar los hechos. Ni al final está claro quien de los dos tiene la razón.
Tenemos una versión antiromántica de la Odisea. ¿Un Ulises que se toma con calma el regreso de 10 años porque no tenía prisa en volver? ¿Un Ulises que va presto a la guerra para escapar de su hogar? Una explicación cínica y algo misógina. Al fin y al cabo, si no quieres volver, directamente te vas a otro sitio.
¿Una Penélope que se siente insultada porque se le permite alternar con otros hombres (ojo, hablamos de alternar; no se dice nada de que se ofrezca a ellos)?
Tenemos una tragedia griega. Unos malentendidos (¿o no lo eran...?) hace que el amor presuntamente desgastado (según Piccoli) se rompa. Por ello B.B. desprecia a su marido, ya no tiene valor para él. Él afirma haber sido sólo cortés (no está del todo claro). Ella cree haber sido propuesta como mercancía de cambio (tampoco está claro)
El final es trágico para los nuevos amantes (cual castigo del destino). Y un momento de liberación para un Ulises (está vez real, el actor que interpreta la producción) mirando al mediterráneo porque está viendo su Ítaca particular sin el "lastre" que parecía ser para él la situación afectiva tan deteriorada que padecía.
Los colores son muy importantes: azul de Ulises para el guionista, rojo de artemisa para B.B., gris de Poseidón para el productor, amarillo para las mujeres que sucumben a los encantos del productor. Sólo viste ese color B.B después de haber besado/amado al productor. Veremos estos colores en sus vestidos durante toda la película.
Tenemos una versión antiromántica de la Odisea. ¿Un Ulises que se toma con calma el regreso de 10 años porque no tenía prisa en volver? ¿Un Ulises que va presto a la guerra para escapar de su hogar? Una explicación cínica y algo misógina. Al fin y al cabo, si no quieres volver, directamente te vas a otro sitio.
¿Una Penélope que se siente insultada porque se le permite alternar con otros hombres (ojo, hablamos de alternar; no se dice nada de que se ofrezca a ellos)?
Tenemos una tragedia griega. Unos malentendidos (¿o no lo eran...?) hace que el amor presuntamente desgastado (según Piccoli) se rompa. Por ello B.B. desprecia a su marido, ya no tiene valor para él. Él afirma haber sido sólo cortés (no está del todo claro). Ella cree haber sido propuesta como mercancía de cambio (tampoco está claro)
El final es trágico para los nuevos amantes (cual castigo del destino). Y un momento de liberación para un Ulises (está vez real, el actor que interpreta la producción) mirando al mediterráneo porque está viendo su Ítaca particular sin el "lastre" que parecía ser para él la situación afectiva tan deteriorada que padecía.
Los colores son muy importantes: azul de Ulises para el guionista, rojo de artemisa para B.B., gris de Poseidón para el productor, amarillo para las mujeres que sucumben a los encantos del productor. Sólo viste ese color B.B después de haber besado/amado al productor. Veremos estos colores en sus vestidos durante toda la película.