Allá por 1697 se inició oralmente la historia de Caperucita roja. Cuento que se ha ido transformando/degenerando conforme avanzaron los siglos hasta este devenir actual: una de las historias para niños más queridas por todos. Lo cierto es que originalmente la trama principal estaba plagada de un erotismo dentro del cual convergían la iniciativa y la maduración sexual femenina dentro de un relato decodificable hasta mucho tiempo después gracias a los avances del psicoanálisis. La directora de Crepúsculo tomó una idea ajena y la acomodó a estos tiempos, desnudando en varios pasajes el contenido sexual de la historia, aunque tampoco se ahorró varias deformidades que no le cayeron en gracia a esta Caperucita.

En principio, el tan afamado Hombre Lobo deja de ser una incursión individual para convertirse en un desafío colectivo: el rito de iniciación del pueblo nos devuelve un análisis alejado del individualismo para encararlo directamente desde un punto de vista social. A mucha o poca honra hay que alertar que la peli es extremadamente inmadura (todo el pueblo lo és), por lo que no se economiza en pavoneos ni histeriqueos varios. La niña deja de ser "la niña" de la historia para convertirse en la inmadurez sexual de todo un pueblo frente al lobo (o llámese instinto sexual o vital, que para el caso casi que son lo mismo).

"Es hora de ponerte tu capa de ramera", dice un Gary Oldman usualmente excesivo desnudando el símbolo para que luego adquiera matices incestuosos (un final inesperado y nuevo para el mito) hasta un desenlace definitivo que ya no admite ninguna decodificación. Como si Caperucita roja desapareciera como historia de doble lectura para un público que...¿no entendería el mensaje? Apuesto a que sí. Caperucita posee un rico material de análisis, pero sólo partiendo de una idea/relato/historia preconcebida que ha sido manoseada hasta el hartazgo.