Es interesante ver la progresiva toma de conciencia de clase de los campesinos, la aparición de marcos de referencia y de toda una cultura política. Vemos en acción el Socorro Rojo que apoya el esfuerzo huelguista mandando a los hijos de los campesinos del campo a la ciudad. También vemos un teatro de titiriteros que se encarga de adoctrinarlos mediante representaciones ("La tierra es para quien la trabaja" dirán las marionetas). El Estado no es percibido como un ente benefactor, sino que más bien sería visto como un protector de las elites que sólo se relaciona con los campesinos para mandarlos a la guerra o sancionar el orden mediante el uso de la represión.

La película nos deja ver también los enormes traumas causados por la Primera Guerra Mundial: refugiados, como Anita; mecanización para sustituir a los hombres en la guerra; no respeto de los contratos firmados con los aparceros; marginación de los sindicados ("Nos echan por que somos campesinos. Esa asquerosa ley siempre protege a los patronos"); etc. Todo esto empieza a producir un grado de politización y un aumento de la lucha sindical entre los campesinos. Éstos conseguirán cada vez más triunfos y las elites comenzarán a sentirse amenazadas, abandonadas por el Estado ("¿Es así como nos protegéis?" le dice un terrateniente a un miembro de la Guardia Real que se retira ante la resistencia campesina). Esto será lo que les llevará a tomarse la justicia y la ley por su mano usando todo lo que tienen: dinero y el apoyo legitimador de la Iglesia. Ellos financiarán a los fascistas para que con su violencia desarticularan el movimiento socialista (queman la casa del pueblo donde los campesinos eran educados e iban a leer la prensa), fomentando así el mantenimiento del orden. Y así subirá el fascismo al poder, con la connivencia de las clases dominantes tradicionales. Esto será lo que Ada y Olmo echarán siempre en cara a Alfredo, mantener su silencio ante la injusticia sancionando así los métodos fascistas, incapaz de reaccionar ante una fuerza que parece superior a él. Mientras tanto los campesinos se verán sumidos en un largo periodo de represión condenados al más absoluto silencio y a la arbitrariedad del fascismo que no duda en asesinar para mantener el orden tradicional (El fascista, representado en la figura de Atila, es representado como leal y servicial, fanático y acomplejado, incluso sádico. Sin embargo se ven a sí mismos como cruzados. "Con la camisa negra todos son iguales", una frase que representaría la homogeneidad y la inmunidad proporcionada por el uniforme). De modo que la violencia que vemos al final de la película está en relación con los sufrimientos y el resentimiento acumulados durante veinte años de dictadura.