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Voto de yambria:
6
6,2
3.507
Drama
En 1937 un niño tibetano es elegido por un grupo de monjes para representar a su pueblo y convertirse en el decimocuarto Dalai Lama, la más alta figura del budismo en el Tibet. El sistema es expeditivo: el niño, de dos años, es arrebatado a su familia y llevado al palacio de Potala para ser educado y preparado para asumir el liderazgo político y espiritual. (FILMAFFINITY)
31 de mayo de 2020
4 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
Las cuatro nominaciones a los Oscar explican bien los cuatro aspectos que salvan a la película: dirección artística Dante Ferretti y Francesca Lo Schiavo), fotografía (Roger Deakins), vestuario (Dante Ferretti), banda sonora drama (Philip Glass).
Una bella colección de sombreros tibetanos, de paisajes hermosos. Lo único que aguanta la película es esa belleza visual, pero sosprecho que un libro de fotografías o de acuarelas proporcionaría una experiencia mejor. O quizás un documental etnográfico, con las explicaciones que se echan de menos en la película.
Una bella colección de sombreros tibetanos, de paisajes hermosos. Lo único que aguanta la película es esa belleza visual, pero sosprecho que un libro de fotografías o de acuarelas proporcionaría una experiencia mejor. O quizás un documental etnográfico, con las explicaciones que se echan de menos en la película.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
La trama de la película es floja, el séquito de monjes bienintencionados que acompaña el periplo del niño es aburrido y poco creíble.
Si tienes un sistema donde el poder lo ostenta nominalmente un niño, en realidad estás eligiendo que gobierne durante años un Regente. Nada sabemos de las luchas de poder soterradas que suceden en el entorno del niño y que solo sosprechamos cuando el Regente es expulsado, más tarde reaparece detenido y acaba muerto en prisión, sin más explicaciones. Nada sabemos de cómo se sustenta la economía de un país de monjes. Si realmente "el pueblo" estaba contento con ese poder monacal al que debía suministrar de alimento e hijos, o quizás prefería la liberación comunista de los chinos.
No volvería a ver la película. Si me gustaría encontrar un buen libro de historia de los sombreros tibetanos.
Si tienes un sistema donde el poder lo ostenta nominalmente un niño, en realidad estás eligiendo que gobierne durante años un Regente. Nada sabemos de las luchas de poder soterradas que suceden en el entorno del niño y que solo sosprechamos cuando el Regente es expulsado, más tarde reaparece detenido y acaba muerto en prisión, sin más explicaciones. Nada sabemos de cómo se sustenta la economía de un país de monjes. Si realmente "el pueblo" estaba contento con ese poder monacal al que debía suministrar de alimento e hijos, o quizás prefería la liberación comunista de los chinos.
No volvería a ver la película. Si me gustaría encontrar un buen libro de historia de los sombreros tibetanos.