El problema de la película está en que el dolor nunca acaba de desencadenarse. Y no estaría mal si fuera como ocurre, por ejemplo, en "Un cuento de amor y oscuridad" (Natalie Portman) donde el dolor contenido arriesga un juego de tensiones que llevan al desenlace opresivo que quienes la hayan visto sabrán degustar. No, acá lo que ocurre es que intentan convencernos de que el dolor contenido se desencadena, algo que como dije, nunca llega a suceder. Si es así como expresan el dolor en Italia, entonces es que se han vuelto más noreuropeos de lo que pensaba. Estuve por allá en 2001, justamente, y en un funeral, y quedé perpleja ante el despliegue de emotividad al mejor estilo gitano que he visto nunca. Los italianos que yo conozco siguen siendo REALMENTE emotivos. No es que en este caso esperara algo así, pero al menos esperaba que los actores mostraran un dolor más descarnado, y no tan artificialmente actuado, en la escena del hospital. Tan fallido, que tuve que esperar a que lo verbalizaran para saber que el chico estaba muerto y no que se había roto una pierna en el catamarán (o lo que fuere donde se accidentó). Seres grises, dijeron por ahí; sí, y muy pijos, muy clase progre de la nueva Europa a la que no le afectan las filas de desocupados y las colas para capturar comida delante de alguna ONG... ¿Así se toma la muerte de un hijo una familia bien avenida, con cada minuto de su vida organizado, con toda su vida plegada como una colcha a los pies de la cama para no mancharla con los pies que vienen de afuera? Quizá. Pero a mí no me mueve un pelo. Ojo, entiendo que haya gente que sí, lo que ocurre es que no me parece que la película haga un enfoque universal del dolor, lo cual NO la estaría definiendo como obra maestra, sino casi como y un estudio sociológico acerca de la manera en que cierto sector muy clasemediero expresa su dolor. Muy posmoderno el asunto. Se me hace que a Houellebecq le habrá encantado.