Por un lado tenemos a un muchacho asustado y solitario, sin sitio. El chico vive con la ansiedad de amar, de ser aceptado, respetado.
Por el otro a la vampiresa, una muchacha de doce años dotada de una mirada inmensamente erótica y asustada. No es tan retorcido pensar mientras se ve la película que el ayudante (algo decrépito ya) que va con la chica fue en su día un joven Oskar. La vampiresa no puede sobrevivir sin un esbirro humano que la asista y la proteja durante el día, así que previendo que su humano está en las últimas va buscándose un recambio, Oskar es un humano perfecto para este propósito.
Cómo olvidar la escena en la que el viejo ayudante mira por la ventana y adivina que su vampiresa, su antigua amada, su ama, está empezando a buscarse a otro; y luego más tarde cuando la pide en la cocina, muy celoso, que no vuelva a quedar con ese muchacho en los columpios. Y por supuesto tampoco la escena final del ayudante, cómo muere, después de toda una vida de dedicación, una vez ha dejado de ser útil, como alimento de su propio "amor". Tampoco olvidar el carácter de este ayudante, débil, dependiente, huraño... un Oskar con unos años de más, ya exhausto.
La ambigüedad de la relación es para mí el gran éxito de esta película. Y es que es la ambigüedad misma de la vida amorosa. Uno asiste con estupor, con la fría razón, a este proceso de sustitución de uno por otro pero no puede dejar de apreciar las miradas y los abrazos que se propinan los dos chavales, en este momento de la misma edad, la verdadera ternura que emana de ellos. Porque en realidad se quieren, a su manera. La escena final, la de la piscina, cómo le mira ella, qué seductora, y luego con qué cariño se hablan en el tren, a través de la caja, es algo tan real y verdadero como los motivos de ella para procurarse a Oskar.
Es decir que me quedo a mitad de camino entre la historia de amor y la de la conversión del chico en esclavo de la vampiresa. No pudiendo olvidar que Déjame entrar, su mismo título, ya suena a declaración de amor de un parásito, pero es que ¿no es acaso el amor un engaño (necesario) que la naturaleza nos impone para sobrevivir?