Media votos
6,8
Votos
90
Críticas
89
Listas
0
Recomendaciones
- Sus votaciones a categorías
- Contacto
-
Compartir su perfil
Voto de Mandrake1:
7
7 de febrero de 2014
6 de 10 usuarios han encontrado esta crítica útil
Por primera vez, Disney mezcla animaciones con actores reales y el resultado fue muy bueno y más contando la época en la que nos movíamos.
El título que nos ocupa tiene miga y controversias al gusto de todos. Visionándola a ojos del siglo XXI, esta película se puede definir para toda la familia. La historia es entretenida y tiene trasfondos muy valiosos. La película por otro lado ha sido acusada de racista. No es así exactamente. Hay que partir que la época que trata de reflejar el film los negros eran esclavos y ser esclavo conllevaba que te podían comprar, vender, descambiar, ser azotado o incluso matado de forma legal por haber desobedecido de manera grave al "amo". Quizás ese ha sido el punto flaco de la película, el no mostrar, aunque fuera de manera soslayada o con alguna lectura entre líneas para la gente cinéfila más avezada y que le dé más al cacumen, la crudeza de lo que era la esclavitud de los algodonales de los Estados Unidos de América, pero no, ni eso. La película a ese respecto es de un vergonzoso supino, cuando el deber de todo arte muchas veces es la de denunciar las desigualdades o injusticias que se den en este nuestro, paradójico mundo fuente muchas veces de constantes contradicciones. Y que vamos, no pasaría nada por haber mostrado eso, la tristeza de la esclavitud de los negros de la antigua sociedad americana. Si se hace bien, hubiera sido la película perfecta. La película por ser acusada de racista a día de hoy parece que no ha salido todavía en dvd.
Es curioso que esta película Disney la censure cuando tiene muchas cosas buenas. Me recuerda a aquel episodio de la historia de América donde a Latoya Jackson se le vió un pezón y escandalizó a mucha gente del país cuando un seno, lo tienen todas las mujeres del planeta, y el desnudo es algo de lo más natural, todos tenemos el mismo cuerpo debajo de la ropa.
Equiparable también son escenas que son muy inocentes y a algunos a ojos de hoy no le parecen tanto como que un niño vaya a la casa de un señor mayor que está a todas horas sonriente. "Barrio Sésamo" es considerada a día de hoy para EE.UU. como serie para mayores de 18 años. ¿Por qué?. Porque en uno de sus capítulos un niño tiene por vecino a un hombre que le invita a un zumo a su casa (la invitación podría darse si los padres no van a su casa hoy y para que el niño se tome algo el hombre le invita). También se le puso esa calificación por cosas como que Triqui come galletas, y claro eso engorda y no es bueno para los niños. Triqui gracias a lo políticamente correcto se pasó a las zanahorias para los episodios modernos de "Barrio Sésamo". Lo mismo le pasa a esta película que no la considero racista pero sí políticamente correcta y poco transgresora (por ejemplo en denunciar las desigualdades raciales del momento).
Por cierto, el doblaje que está rulando por internet no es doblaje latino. Es un doblaje de España, aunque muy antiguo. Se reconocen voces como la voz en off al principio de la película, que es el mismo que hablaba en la entradilla de "El Equipo A", FEDERICO GUILLÉN, o la voz de Juán (el padre del niño) cuyo actor de doblaje si la oreja no me engaña es el que hacía de Fénix también en "El equipo A" llamado JUAN ANTONIO GÁLVEZ.
Supongo que, como toda película antigua y con animación, su primer doblaje original fue latino, al menos según la wikipedia el doblaje de la película fue dirigido por un mexicano. El nuevo doblaje español no es nada malo, aunque algunos personajes como la sirvienta negra me chirría un poco y sobre todo porque más que voces de personas de raza negra, tienen acento cubano. Un ejemplo: si alguien quisiera decir "mierda" con acento cubano es "mied-da". De todas formas es un buen doblaje.
Quitando esto, la película se deja ver, y tiene un trasfondo valioso.
El título que nos ocupa tiene miga y controversias al gusto de todos. Visionándola a ojos del siglo XXI, esta película se puede definir para toda la familia. La historia es entretenida y tiene trasfondos muy valiosos. La película por otro lado ha sido acusada de racista. No es así exactamente. Hay que partir que la época que trata de reflejar el film los negros eran esclavos y ser esclavo conllevaba que te podían comprar, vender, descambiar, ser azotado o incluso matado de forma legal por haber desobedecido de manera grave al "amo". Quizás ese ha sido el punto flaco de la película, el no mostrar, aunque fuera de manera soslayada o con alguna lectura entre líneas para la gente cinéfila más avezada y que le dé más al cacumen, la crudeza de lo que era la esclavitud de los algodonales de los Estados Unidos de América, pero no, ni eso. La película a ese respecto es de un vergonzoso supino, cuando el deber de todo arte muchas veces es la de denunciar las desigualdades o injusticias que se den en este nuestro, paradójico mundo fuente muchas veces de constantes contradicciones. Y que vamos, no pasaría nada por haber mostrado eso, la tristeza de la esclavitud de los negros de la antigua sociedad americana. Si se hace bien, hubiera sido la película perfecta. La película por ser acusada de racista a día de hoy parece que no ha salido todavía en dvd.
Es curioso que esta película Disney la censure cuando tiene muchas cosas buenas. Me recuerda a aquel episodio de la historia de América donde a Latoya Jackson se le vió un pezón y escandalizó a mucha gente del país cuando un seno, lo tienen todas las mujeres del planeta, y el desnudo es algo de lo más natural, todos tenemos el mismo cuerpo debajo de la ropa.
Equiparable también son escenas que son muy inocentes y a algunos a ojos de hoy no le parecen tanto como que un niño vaya a la casa de un señor mayor que está a todas horas sonriente. "Barrio Sésamo" es considerada a día de hoy para EE.UU. como serie para mayores de 18 años. ¿Por qué?. Porque en uno de sus capítulos un niño tiene por vecino a un hombre que le invita a un zumo a su casa (la invitación podría darse si los padres no van a su casa hoy y para que el niño se tome algo el hombre le invita). También se le puso esa calificación por cosas como que Triqui come galletas, y claro eso engorda y no es bueno para los niños. Triqui gracias a lo políticamente correcto se pasó a las zanahorias para los episodios modernos de "Barrio Sésamo". Lo mismo le pasa a esta película que no la considero racista pero sí políticamente correcta y poco transgresora (por ejemplo en denunciar las desigualdades raciales del momento).
Por cierto, el doblaje que está rulando por internet no es doblaje latino. Es un doblaje de España, aunque muy antiguo. Se reconocen voces como la voz en off al principio de la película, que es el mismo que hablaba en la entradilla de "El Equipo A", FEDERICO GUILLÉN, o la voz de Juán (el padre del niño) cuyo actor de doblaje si la oreja no me engaña es el que hacía de Fénix también en "El equipo A" llamado JUAN ANTONIO GÁLVEZ.
Supongo que, como toda película antigua y con animación, su primer doblaje original fue latino, al menos según la wikipedia el doblaje de la película fue dirigido por un mexicano. El nuevo doblaje español no es nada malo, aunque algunos personajes como la sirvienta negra me chirría un poco y sobre todo porque más que voces de personas de raza negra, tienen acento cubano. Un ejemplo: si alguien quisiera decir "mierda" con acento cubano es "mied-da". De todas formas es un buen doblaje.
Quitando esto, la película se deja ver, y tiene un trasfondo valioso.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
La película, al contrario de lo que pudiera parecer por su fama tiene muchas lecturas positivas:
- La amistad no tiene edad. No hay más que ver cómo son amigos el niño protagonista y el tío Remus. Incluso veremos ya por el final, cómo el niño arriesgará su vida aunque de forma inconsciente (ante un animal astado) con tal de que su amigo, el tío Remus, no se vaya. También se puede sacar de esto que la amistad no conoce raza tampoco. Si la película fuera racista el niño jamás habría hecho amistad con el tío Remus, precisamente por eso, por ser negro.
- La película aunque parezca lo contrario, es antiracista, no solo porque te dice que las amistades raciales son posibles sino que tampoco entienden de edad entre razas diferentes (no solo se ve la amistad del tío Remus con el pequeño Juán, sino también otra como la amistad del pequeño Juan con Tobías (un niño negro).
- La inteligencia siempre gana a la fuerza bruta y es muchas veces preferible usar el seso, la astucia, ya que en ocasiones más vale maña que fuerza, o sea la mente sobre la materia.
- En el mini cuento de la tortuga y la liebre hay varias moralejas. La primera que es la que todo el mundo saca es que el que persevera, por mal que le vayan las cosas, al final vence. Pero hay otra moraleja más escondida. Si la naturaleza es generosa contigo (como el caso de la liebre), o te da buenas cartas, una vida abandonada, disoluta o totalmente carente de actividad, nos llevará a la ruina.
- Aprender de los mayores. El tío Remus enseña en uno de sus cuentos como la inteligencia vence a la fuerza o la superioridad numérica. El niño protagonista tomará buena nota y hará exactamente como en el cuento que le contaron para librarse de los niños malos que quieren atacarle.
- Pequeñas normas de cortesía: Los niños aprenden a como tratar al resto de la gente con la cancioncilla "¿Cómo estás tú?" "Bien de salud".
- Vivir alegre, vivir dando y recibiendo. Vivir así hace que seamos más felices y eso se contagia.
Algunos por cierto dicen que esta película es post guerra civil americana y que los negros de la película no eran esclavos. Lo dudo. En la película no se dice la época en la que estamos, pero que vaya, todos los que trabajan en la plantación oye, qué casualidad que todos son negros, no hay ningún blanquito que trabaje codo con codo con los trabajadores de raza negra. También podemos ver en una de las escenas finales, cuando el niño protagonista está enfermo y puede morir, muchos negros están en la puerta con gesto contrito y una vez más vemos que entre los que trabajan allí son todos de raza negra. Entre los trabajadores no hay ni un solo blanco. La conclusión cae por sí misma.
La película de todas formas no la veo yo como racista como he explicado anteriormente (aunque algo de ello tiene). En todo caso su punto flaco es que es políticamente correcta y creyéndose película para niños, no criticó la ambientación de la historia, esto es, que no debe haber desigualdades por causa de las razas: incluso aunque tu "amo" te trate bien y de manera justa, si eres negro y eres esclavo sigues estando en posición de desigualdad, no hay igualdad de oportunidades: por ejemplo en una sociedad así, un negro jamás podría ser jefe de una plantación o alcalde de su ciudad. Para un negro de la época ser capataz de una plantación o tener algún cargo público era imposible y su destino sería siempre el mismo: estar de sirvientes. Los hijos de los esclavos también heredan el futuro de sus padres. Un hijo de esclavo también es esclavo y arrastra con ello una herencia que le impide la mejora de su vida futura. A ver si algunos directivos entienden que, una película puede ser para niños y a la vez poder meter críticas a nuestra sociedad, y deberían tratar sin miedo a los niños como público inteligente. A veces los pequeños son más críticos de lo que pudiera parecer, y lo que hay que hacer es olvidar las tendencias actuales que ahondan esto, ya que los programas infantiles se les trata como tontos.
- La amistad no tiene edad. No hay más que ver cómo son amigos el niño protagonista y el tío Remus. Incluso veremos ya por el final, cómo el niño arriesgará su vida aunque de forma inconsciente (ante un animal astado) con tal de que su amigo, el tío Remus, no se vaya. También se puede sacar de esto que la amistad no conoce raza tampoco. Si la película fuera racista el niño jamás habría hecho amistad con el tío Remus, precisamente por eso, por ser negro.
- La película aunque parezca lo contrario, es antiracista, no solo porque te dice que las amistades raciales son posibles sino que tampoco entienden de edad entre razas diferentes (no solo se ve la amistad del tío Remus con el pequeño Juán, sino también otra como la amistad del pequeño Juan con Tobías (un niño negro).
- La inteligencia siempre gana a la fuerza bruta y es muchas veces preferible usar el seso, la astucia, ya que en ocasiones más vale maña que fuerza, o sea la mente sobre la materia.
- En el mini cuento de la tortuga y la liebre hay varias moralejas. La primera que es la que todo el mundo saca es que el que persevera, por mal que le vayan las cosas, al final vence. Pero hay otra moraleja más escondida. Si la naturaleza es generosa contigo (como el caso de la liebre), o te da buenas cartas, una vida abandonada, disoluta o totalmente carente de actividad, nos llevará a la ruina.
- Aprender de los mayores. El tío Remus enseña en uno de sus cuentos como la inteligencia vence a la fuerza o la superioridad numérica. El niño protagonista tomará buena nota y hará exactamente como en el cuento que le contaron para librarse de los niños malos que quieren atacarle.
- Pequeñas normas de cortesía: Los niños aprenden a como tratar al resto de la gente con la cancioncilla "¿Cómo estás tú?" "Bien de salud".
- Vivir alegre, vivir dando y recibiendo. Vivir así hace que seamos más felices y eso se contagia.
Algunos por cierto dicen que esta película es post guerra civil americana y que los negros de la película no eran esclavos. Lo dudo. En la película no se dice la época en la que estamos, pero que vaya, todos los que trabajan en la plantación oye, qué casualidad que todos son negros, no hay ningún blanquito que trabaje codo con codo con los trabajadores de raza negra. También podemos ver en una de las escenas finales, cuando el niño protagonista está enfermo y puede morir, muchos negros están en la puerta con gesto contrito y una vez más vemos que entre los que trabajan allí son todos de raza negra. Entre los trabajadores no hay ni un solo blanco. La conclusión cae por sí misma.
La película de todas formas no la veo yo como racista como he explicado anteriormente (aunque algo de ello tiene). En todo caso su punto flaco es que es políticamente correcta y creyéndose película para niños, no criticó la ambientación de la historia, esto es, que no debe haber desigualdades por causa de las razas: incluso aunque tu "amo" te trate bien y de manera justa, si eres negro y eres esclavo sigues estando en posición de desigualdad, no hay igualdad de oportunidades: por ejemplo en una sociedad así, un negro jamás podría ser jefe de una plantación o alcalde de su ciudad. Para un negro de la época ser capataz de una plantación o tener algún cargo público era imposible y su destino sería siempre el mismo: estar de sirvientes. Los hijos de los esclavos también heredan el futuro de sus padres. Un hijo de esclavo también es esclavo y arrastra con ello una herencia que le impide la mejora de su vida futura. A ver si algunos directivos entienden que, una película puede ser para niños y a la vez poder meter críticas a nuestra sociedad, y deberían tratar sin miedo a los niños como público inteligente. A veces los pequeños son más críticos de lo que pudiera parecer, y lo que hay que hacer es olvidar las tendencias actuales que ahondan esto, ya que los programas infantiles se les trata como tontos.