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Voto de edgar_33:
8
7,7
352
Drama
En Calcuta, Subrata Majumdar se esfuerza por mantener a su familia (esposa, hijo, hermana menor y padres) con el modesto e insuficiente sueldo que percibe como empleado de banca. Dadas las circunstancias, su esposa Arati plantea la posibilidad de ponerse a trabajar, pero Subrata lo descarta como algo contrario a la tradición familiar india. Sin embargo, al final, no tendrá más remedio que aceptar la necesidad de que Arati trabaje. (FILMAFFINITY) [+]
13 de agosto de 2017
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Mahanagar invita a observar la fuga de la cárcel del hogar de Arati y comprobar los obstáculos socioculturales a los que debe enfrentarse para ser socialmente aceptada en su entorno más cercano, el familiar. Además de ser diariamente enfermera, cocinera, encargada de la limpieza, cuidadora, educadora y faro familiar, a causa de aprietos económicos debe encontrar trabajo para evitar la miseria doméstica. Se lleva silencios de desaprobación y reproches de sus consanguíneos por su decisión, pero ante el permiso de su marido, sigue adelante.
La película contiene rechazos por forma de ser, estereotipos ante el color de piel, estigmas según lo que tengas en la entrepierna o aprensión dependiendo el idioma que hables. Prejuicios que impiden cambios y prolongan lo ya existente por preferencia a la comodidad. Si hubiese un cambio en la comprensión de las cosas y el mundo introdujera las mujeres en puestos de comando, todo se vería desde una perspectiva más global ya que los puestos altos podrían pertenecer a cualquier persona equitativamente y la ansiada búsqueda de la verdad sobre la humanidad sería más palpable y/o comprensible.
Las amas de casa se encuentran esclavizadas al no poder realizar más tareas más allá del hogar, sin entretenimiento ni ocio alguno, y deben apañárselas para equilibrar y dar apoyo emocional a la familia -ignorando su propio estado anímico- sin permitirse el lujo de tener amigos/as. Una vez sale del cascarón, un mundo nuevo se abre. Más terreno, más curiosidad, más creatividad. Al principio con pánico a ser echada a los leones, y poco a poco cogiendo el tranquillo y adaptándose al nuevo mundo, acercándose a la realidad.
La película contiene rechazos por forma de ser, estereotipos ante el color de piel, estigmas según lo que tengas en la entrepierna o aprensión dependiendo el idioma que hables. Prejuicios que impiden cambios y prolongan lo ya existente por preferencia a la comodidad. Si hubiese un cambio en la comprensión de las cosas y el mundo introdujera las mujeres en puestos de comando, todo se vería desde una perspectiva más global ya que los puestos altos podrían pertenecer a cualquier persona equitativamente y la ansiada búsqueda de la verdad sobre la humanidad sería más palpable y/o comprensible.
Las amas de casa se encuentran esclavizadas al no poder realizar más tareas más allá del hogar, sin entretenimiento ni ocio alguno, y deben apañárselas para equilibrar y dar apoyo emocional a la familia -ignorando su propio estado anímico- sin permitirse el lujo de tener amigos/as. Una vez sale del cascarón, un mundo nuevo se abre. Más terreno, más curiosidad, más creatividad. Al principio con pánico a ser echada a los leones, y poco a poco cogiendo el tranquillo y adaptándose al nuevo mundo, acercándose a la realidad.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Una sociedad que no contempla las mujeres como aventureras o emancipadoras repele nuevos comportamientos. La extrañeza ante lo desconocido es miedo, el miedo evita, y el evitar aumenta el miedo al cambio. Ella se asusta porque desconoce el mundo laboral; la familia porque ve con malos ojos que el principal sustentador económico de casa sea la madre, aunque ignoren los motivos. Al empezar a trabajar, se ve incapaz de vender productos chapurreando inglés. Pasan los días y se acostumbra al nuevo ecosistema, la fobia se transforma en fortaleza, marchan los fantasmas y se convierte en una trabajadora eficiente, enérgica y tenaz. A consecuencia, su marido la espía, la persigue y le tira piedras para que abandone. La martillea hasta que ella, inocente, cree que debe dejar de trabajar. Por sorpresa a él lo echan de su trabajo por incompetente. Ella continua y él, desempleado, la sigue y controla intentando reducir al máximo su espacio y tiempo libre. Afectada, la envuelve un sentimiento de culpa que la inclina a dimitir enfrentándose a su propio jefe (quizá sin la seguridad y carácter adquiridos con la experiencia, no lo hubiera podido hacer). Aunque la emancipación sea posible y sea un hecho, varios hilos la arrastran hacia atrás para que no cambie, ni logre la independencia como persona ni sepa pensar por sí misma.
Parece que por ser del 1963 no sea equiparable a la actualidad, pero lo es. En pleno 2017 aún existen fronteras sociales, superficialidades impuestas por el sistema, presiones antinaturales, patrones de conducta impuestos externamente y el miedo permanente de gran parte de la sociedad al cambio individual y/o comunitario de cualquier tipo.
Atravesados los compactos muros que delimitan nuestro mundo, se alza un lugar inmenso libre de prejuicios donde pasean las ideas de aquellos colectivos oprimidos desde tiempos ancestrales.
Parece que por ser del 1963 no sea equiparable a la actualidad, pero lo es. En pleno 2017 aún existen fronteras sociales, superficialidades impuestas por el sistema, presiones antinaturales, patrones de conducta impuestos externamente y el miedo permanente de gran parte de la sociedad al cambio individual y/o comunitario de cualquier tipo.
Atravesados los compactos muros que delimitan nuestro mundo, se alza un lugar inmenso libre de prejuicios donde pasean las ideas de aquellos colectivos oprimidos desde tiempos ancestrales.