Pues un buen día estaba el señor Smaragdis en el Museo del Prado y quedó impresionado por los cuadros de su compatriota. Una vez llegó a su casa empezó a buscar información sobre tan singular artista y una vez saciada su sed de conocimiento en la Wikipedia decidió homenajearlo.
Quedándose sólo con lo que le interesaba, es decir, sus problemas con la la ocupación veneciana de su Creta natal y la Inquisición cuando se establece en Toledo. Sus cuadros y su aprendizaje más bien parecen una excusa y entramado escenográfico para lucir de fotografía, porque la película tira por otros derroteros.
El caso es que Smaragdis aspira a algo que su obra no llega ni de lejos, gradiosidad. Un guión lento y con bastantes agujeros, diálogos de cartón-piedra, escenarios sencillos, actuaciones normaluchas y un doblaje del personaje de Jerónima paupérrimo. Por no mencionar algunas escenas de vergüenza ajena como la de las llamas de photoshop o los incesantes gritos de angustia del Greco cuando pierde a gente querida o los arrebatos de furia, muy artificiales.
En general un quiero y no puedo, es todo muy fictíceo y no se encuentra ese alma que sí imprimía El Greco en sus cuadros.
Lo más destacado, la música de Vangelis, pero ni eso se utiliza sabiamente, pues está introducida cuando no toca y con subidas inesperadas.
Eso sí, para una cosa me ha servido, cada vez que mi madre se queje de que tengo pintas de pordiosero podré rebatirle que mi "look" es de artista, como Theotokópoulos, digo El Greco.

Dragondave

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La presunta vida del Greco contada en un flashback a partir de su muerte de este pintor. He dicho “contada” y tomen esto literalmente, pues es una voz en off la que va narrando lo que el director no ha sabido narrar con imágenes. El guión no es exactamente una biografía sino que pretende hacer una introspección en el sentir del pintor y con eso, lo que podría haber sido una película sobre El Greco, se convierte en una película para decirnos lo que pensaba El Greco. Pero es la voz en off la que dice, no las imágenes, por lo tanto un tostonazo.
La película habrá costado un dinero y si hubiera sido un buen director con ese mismo dinero podría haber realizado algo interesante. Pero se necesita un artista para contar la vida de un artista y está claro que este director no lo es.
En cuanto al guión, ni existe y para lo poco que hay uno se ríe, en particular en la referencia a Cervantes.
Eso si, la Inquisición sigue siendo tan mala como siempre y hasta la película se atreve a insinuar (a mi me lo parece) la homosexualidad del Gran Inquisidor. Pero no se preocupen porque no les revelo nada, ya que está tan mal contado que igual el inquisidor buscaba un amigo, un hermano o al mismo Dios Creador. Mala con avaricia.

Pp Ferrer S

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Las motivaciones para ver esta película pueden resumirse en:
1) Querer apoyar el cine que se hace al margen de la apisonadora estadounidense.
2) Afición al último cine griego.
3) Ser fan acérrimo del señor Diego Botto o la señora Marull.
4) Ser fan acérrimo de la obra del Greco.
5) Ser fan acérrimo de Vangelis.
6) Tener problemas para conciliar el sueño.

Pues bien, yo diría que la única verdaderamente legítima es la número seis o si me apuran mucho la cinco, porque nos encontramos ante un producto muy, muy fallido. Para empezar, el guión es lento, poco interesante, tiene grandes agujeros argumentales y demasiadas escenas que son, lisa y llanamente ridículas; en general da la sensación de que alguien quiso homenajear a este griego universal y no encontró nada mejor que esta interpretación demasiado libre de su vida. Luego, está el tema de las interpretaciones: ninguna es memorable, pues el Greco es un señor con barba muy atormentado, Diego Botto desafía a la termodinámica al seguir haciendo películas y el resto son absolutamente prescindibles. Por si esto no fuera poco, la producción es paupérrima, con localizaciones más bien modestas y una escena con imagen digital que da mucha vergüenza. Respecto a la banda sonora, es de Vangelis, lo cual le da un mínimo de calidad, y la dirección en mi opinión es más bien pedestre, sin ningún detalle de genio. Pues eso, por si aún no le ha quedado claro,este es un claro ejemplo de lo que el cine europeo no debe hacer si quiere competir en serio en el negocio, y no estoy hablando de medios, sino de talento a la hora de contar historias.

Tio Penthal

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No me gustan nada estas películas historicistas que parecen hechas para presentar pedagógicamente figuras del pasado con armas del presente. No le piden al espectador el más mínimo esfuerzo intelectual, porque le presentan los crucigramas ya resueltos.

Algo de esto le ocurre a “El Greco”, del director griego Yannis Smaragdis, de quien no había visto nada y creo que seguiré sin verlo. Básicamente porque en esta película no hay nada original. La música de Vángelis subraya momentos con desigual fortuna, y a veces los actores no están mal, convencionalmente dirigidos en escenas convencionales y sin apenas pulso cinematográfico.

La historia está simplificada y reorganizada en un guión simplista. El talento pictórico del artista griego está reducido a ciertas claves. Y hay reducciones tan descaradas que terminan siendo flagrantes falsificaciones. Como aquí.

Paco Ortega

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Mala, mala, mala esta presunta recreación de la vida de El Greco. El guión es chistoso (ya ha apuntado alguien lo de Cervantes y "pobre Miguel, se quedó sin brazo", que no se lo cree nadie y provoca carcajadas a no poder más en el público), además de que no le saca partido a la vida del pintor. Cuando todos pensamos que el Greco se traslada a España a visitar las obras de El Escorial y a conocer a Felipe II, nada de nada, se queda pintando cuadros (por cierto, simpre salen los mismos en el estudio, ¿es que le costaba venderlos acaso?) en un cuchitril (los exteriores se cuentan con los dedos de una mano, y las localizaciones son pésimas). En cuanto a los errores históricos, mejor no entrar (cuando visitan Venecia -los exteriores yo juraría que están tomados de un documental, porque en ellos no se ve nunca a los personajes-, sale el puente de los suspiros, que es muy posterior a la época de ambientación). Es muy gracioso cuando el Cardenal llama a la mujer de El Greco "Señorita" (un trato imposible en el XVI). Y muy gracioso también el doblaje (los Lunnis le superan).
Y para colmo es larga.
Vamos, mejor olvidarla. Lo único que se salva, la música de Vangelis. No me extraña que es lo primero que salga en los agradecimientos, porque es lo único que merece la pena.

Jose Carlos

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