Si tuviera que decir algo malo sobre As bestas sería sobre su último tercio. Claramente dividida en dos partes: la primera, una más tensa y dinámica donde nos ponemos en la piel de Antoine (Denis Ménochet), y otra más pausada y emocional, en los ojos de Olga (Marina Fois).
Es entendible y totalmente respetable que la gente se pueda quejar de ello, yo lo he hecho, pero lo anterior es tan sumamente bueno que se puede llegar a obviar ese aspecto.

Lo más natural es preguntarse por qué diantres sigue en ese pueblo y no se va, cuando sabe que la pareja de hermanos que tiene por vecinos han matado a su marido. De hecho, es justo lo que le inquiere su hija (genial su personaje, depara unos grandes diálogos). Pero luego comprendes su punto de vista, marcharse es dar el brazo a torcer, abandonar, declarar públicamente la derrota, certificar que el marido habría muerto por nada. Yo tampoco termino de entender por qué no van también a por ella, si porque lo verían demasiado descarado hacer desaparecer a los dos, si por su condición de mujer (se muestra que la tienen tomada sobre todo con él, a lo mejor para ellos su esposa es como si fuera una mera extensión suya, o es que su código de honor les hace mostrarse más reacios a ajusticiar a personas del sexo opuesto), o porque como dice ella la tienen miedo porque sienten sabe la verdad (en teoría el marido ha desaparecido y ya está). Esta impresión podría ser también una de las razones por las que elige quedarse, para destrozarlos con su presencia y remitirlos a recordar una y otra vez al crimen que cometieron, impidiendo que lo olviden y lleven una existencia cómoda. El criticado por su, moroso ritmo segundo tramo, me atrapa en un incómodo desconcierto. Ver a Foïs rastreando incansablemente el bosque reporta diversa clase de sentimientos, como lo pueden ser la tristeza, la melancolía y la impotencia. El pulso silencioso que Foïs mantiene con los asesinos no es lo que muchos esperaríamos, pero ofrece un barniz de ambigüedad que no me parece desacertado.

Ahora bien, si nos ceñimos a las motivaciones de los dos bandos, yo me quedo con la de los aldeanos (Zahera está imperial). Resulta que en el pueblo hay nueve familias propietarias que si llegan a un acuerdo unánime, pueden vender el pueblo a una compañía eólica. Todos son lugareños menos la pareja de franceses, que como explica Antoine (el marido) a Xan (Zahera), llegó ahí tras estar dando tumbos por el mundo sin saber donde quedarse ni qué hacer con su vida. Hasta que llegó hasta ese pueblo completamente borracho, se tiró en un páramo a ver las estrellas y se dijo que se iba a quedar ahí a reformar casas para quienes quisieran venir a repoblar el pueblo pudieran hacerlo. Eso ocurrió hará unos dos años. Zahera y su hermano en cambio se quieren escapar de ahí como sea, para ellos la vida ahí es dura y sacrificada, no hay mujeres, no hay comodidades, están hartos. El francés fue profesor y como tiene recursos y tuvo la vida que quiso busca un proyecto que le ilusione, ni busca arrebatadamente el dinero ni le importa mancharse las manos trabajando. En cambio, la otra parte, la que ha vivido toda su vida ahí está condicionada por la precariedad y aceptaría vender su terreno por cualquier precio, incluso si este es bajo, por tener una oportunidad en una ciudad grande. Ahora que se les presenta una ocasión única, este gabacho que ha venido hace poco se la va a quitar. Pues me parece injusto y además no veo el sentido que tiene quedarse viviendo en un lugar donde tus vecinos te odian, tendría que ser insoportable. Les estás jodiendo pero bien y ¿cómo esperas vivir puerta con puerta con ellos el resto de tu vida? Yo me iría casi por empatía, si tanto me da con el sueño rural, ¡anda que no hay más pueblos para instalarme donde mi presencia sea más bienvenida! Pero claro, en el conflicto está la película, pero esta es de las buenas, pues entre otras virtudes ya nombradas cuenta con diálogos de los que provocan una angustia extrema.

Resaltar también que el que se pensaba que esto iba a ser una carnicería llena de salvajadas y barbaridades pueblerinas al estilo '7° día', está muy equivocado, Zahera incluso utiliza un vocabulario mucho más rico que el que se le presupone a un paleto sin estudios, y los puntos de vista son argumentados civilizadamente entre las partes enfrentadas.