En un momento dado Robert se enfada cuando la chica le dice que es Dios quien le ha guiado hacia él. Su respuesta es demoledora. ¿Cómo ha permitido Dios que el 90 % de la humanidad muriera por medio de esta epidemia, el 9 % se convirtiera en una especie de vampiros y sólo sobreviviera, en pésimas condiciones, el 1 %? ¿Así es como gobierna el mundo? De ahí la conclusión que saca: "Dios no existe", le dice. Más adelante se convence de lo contrario cuando parece que la chica le ha sido enviada para que pueda sacar la cura de la enfermedad.

Ante esto os digo dos cosas: Primero, eso que se conoce como "señales que da la vida", algo que se da con bastante frecuencia, no significa necesariamente que sea Dios el que te las ponga. Puede haber otras causas paranormales. Segundo, en realidad, el que se produzca el mal en el mundo, o como pasa en "Soy Leyenda", hasta una hecatombe de proporciones bíblicas, no demuestra, ni niega la existencia de Dios, sino en todo caso, cierta idea que nosotros nos hemos hecho de Él. Quiero decir, a lo mejor no es tan poderoso, bueno o justo como hemos pensado. A lo mejor, como decían ciertos filósofos del XVIII, es un Dios ocioso que no interfiere en los asuntos humanos o bien el "Gran Arquitecto" que ha hecho su creación y las reglas físicas a las que ésta se somete pero que no puede alterar. A lo mejor, como decía la antigua teología católica el demonio reina en el mundo y por lo tanto sólo a él es achacable cualquier cosa mala que sucede en él. A lo mejor, nos quiere castigar. ¿Quién sabe?

La originalidad de Soy Leyenda, la novela, leída hoy en día, reside en su tratamiento original y pseudo-científico del fenómeno vampírico y, sobre todo, en su poderoso final, cuando descubrimos que Neville ha estado asesinando a las víctimas de una enfermedad que estaban empezando a tomar el control de sus vidas y a reconstruir su propia sociedad. Su frialdad y resistencia a la luz del día, lo habían convertido en una pesadilla para los vampiros. Antes de ser ejecutado por sus crímenes, Neville alcanza a comprender y murmura la frase: Soy Leyenda. Él es el último ser humano convencional, pero también es el hombre del saco, el monstruo que formará parte de los cuentos de viejas de la nueva humanidad. Esa inversión de roles acosador/acosado es el auténtico eje moral de la historia de Matheson.

Volvamos a Soy Leyenda, película con Will Smith. Nada de esta interpretación aparece por ningún lado. Algún plano en el que se muestran fotos de las víctimas que Neville ha estado utilizando de conejillos de indias para buscar la cura que anule el virus mutante, poco más. La conclusión es similar a la película de Heston, Smith se sacrificará por el futuro de la civilización, pero por el camino hemos perdido todavía más. En las versiones anteriores, como en la novela, los vampiros / mutantes no han perdido el don de la palabra, aquí la deshumanización es total, el enemigo sólo profiere sonidos guturales, aterradores, y muestra un comportamiento animal e irracional, lo que facilita al espectador evitar cualquier cuestionamiento de las acciones del protagonista.

El eje moral de la película se sustenta, además, alrededor de la pérdida y posterior recuperación de la fé religiosa, convirtiendo al científico en un trasunto del Job bíblico y la catástrofe vírica que inicia la película en el clásico castigo divino al intervencionismo humano en la naturaleza (el origen del virus es el descubrimiento de un nuevo medicamento que destruye el cáncer). Sólo cuando a Will Smith se le aparece, literalmente, un ángel en el clímax de la película, tomará la resolución que permitirá que la cura al virus mutante se distribuya. Es decir, que Dios es, en última instancia, el único posible sancionador de los avances científicos.

El camino que hay desde Soy Leyenda, de Matheson, a Soy Leyenda, la película, es el camino desde una visión que cuestiona nuestra percepción de lo real para plantearse qué es lo que somos, que significa realmente la palabra humanidad, hasta una visión complaciente de nuestro mundo con un claro matiz neoconservador. La cara y cruz de la moneda bajo la misma coartada argumental. ¿Quién dijo que Hollywood era de izquierdas?