Lang mima la cámara y deja volar su inspiración en unos decorados y fondos sacados de la imaginería más creativa que se pueda concebir. La polis muestra el acusado contraste entre el estrato superior y el inferior. Las imágenes de la parte superior se pasean por un maremágnum de rascacielos, autopistas y carriles elevados para el abundante tráfico rodado, y tráfico aéreo con el acelerado pulso de una ciudad próspera e industrializada. Asímismo, atisbamos el estilo de vida de la clase dirigente: el esparcimiento y el ocio de quienes tienen mucho dinero fácil, y la eterna vigilancia de quienes controlan el trabajo de los obreros, como perros pastores vigilando a las ovejas. Jardines de diseño surrealista donde los señoritos se divierten, y locales nocturnos en los que los instintos se desatan. Por el contrario, el estilo de vida de la clase obrera es radicalmente opuesto: rebaños de trabajadores pobremente uniformados que se dirigen como autómatas a sus empleos mecánicos, monótonos, estresantes, peligrosos y muy mal remunerados.
Hasta que un día Freder, el hijo del dirigente de Metrópolis, se topa con una bella mujer que procede de la clase inferior. Y, a partir de ahí, todo cambia para Freder y para el destino de la ciudad. Siendo testigo de las grandes injusticias cometidas con los obreros, que a fin de cuentas son tan humanos como él, Freder se deja llevar por su compasión y su amor por María, y abandonará su vida cómoda para solidarizarse con sus hermanos de la zona inferior.
Soberbio drama de ciencia ficción con una fuerte carga social, ética y religiosa, cuya hermosa idea central gira en torno a la consecución de la igualdad mediante el amor, la paz y la colaboración mutua para construir un porvenir en el que no haya tantas diferencias. Interesante la confrontación entre la perfidia de la "doble" de María, que se dedica a sembrar la violencia y a provocar los más bajos instintos de las muchedumbres (propiciando que se dé rienda suelta a los pecados capitales enumerados por los dogmas cristianos), y la bondad de la auténtica María, que propaga el mensaje de amor y unidad.
Ver esta película es contemplar un futuro imaginado pero también es una mirada a los principios del siglo anterior. Los rostros que estaban de moda, con unos rasgos y facciones característicos acentuados por el maquillaje y el peinado; el vestuario; y, también, el estilo particular en la forma de actuar que tenían los intérpretes. El sello propio del cine mudo, con actuaciones basadas en la exageración en los gestos del rostro y los movimientos y aspavientos del cuerpo, exaltando mediante la mímica los sentimientos y expresando con claridad el sentido de sus acciones. Y, para finalizar, no se puede olvidar la presencia esencial de la música basada en temas ininterrumpidos al piano y al violín, como elemento altamente expresivo y creador de atmósferas a tono con las escenas.
Un clásico que, pese a la pátina del tiempo, no se desluce y sigue brillando con luz propia.

Tampoco seré yo el que ose decir que las maquetas son siempre las mismas, ósea tres, la ciudad, un estúpido reloj en el que un tío nos demuestra totalmente lo esclavas que son de las maquinas y una vista panorámica de una planta en la que están los curritos y que de vez en cuando les pasa alguna putada. ¡Inmenso logro para la época!, no seré yo quién lo niegue.

El mensaje subliminal, que también lo tiene, es muy guay lo reconozco, todos juntitos haremos el caminito hacia el entendimiento de clases, no seré yo el que diga que eso si que me parece Ciencia Ficción, y jamás me atrevería a hacerlo.

¿Sería esta película patrimonio de la humanidad si no fuera alemana?, pues no seré yo el que diga que si fuera africana o asiática no lo sería, no voy a ser yo el que diga que parece casi un insulto que esta película tenga ese rango, ni seré yo el que diga que quién hicieron ese disparate se habían metido algo por la venas, pero yo no lo digo, no seré yo quién diga semejante blasfemia.

En fin me he quedado anonadado ante semejante obra de arte, he visto en el mismo día el Maquinista de la General, que es del mismo año que esta, y al parecer tengo que aceptar que Metrópolis está a su altura, no seré yo el que me vuelva a reír. En fin la voy a poner un Seis pues no seré yo el que ponga un cero a esta joya, con argumento tan actual, con efectos tan logrados y tan grandes actores.

No seré yo el que dude que Metrópolis sea la mejor película de Ciencia Ficción de la historia, no seré yo, no seré yo, no seré yo…….

¡Eh! ¿Pero que hace ese cursor en el botón del NO? ¡Qué yo no he dicho nada!

Firma: Usuario que nunca más va a volver a usar el botón NO (solo lo haré cuando alguien insulte o critique a los demás)

Si la película constase solo del "Preludio", me habría parecido un cortometraje fabuloso, pero cuanto más avanza la cinta, más ridícula es.
Miren el secuestro de María en las catacumbas, el combate entre Freder y Rotwang en los tejados, la lucha de Freder con los rebeldes, Freder queda encerrado en casa de Rotwang... son escenas imprecisas, aburridas y ridículas, la edad no es excusa para estas cagadas.
Buf, más pienso en esta película, menos me gusta.

Lo que comienza siendo un símil hiperbólico pero acertadamente planteado de la explotación del hombre por el hombre con la ayuda del dominio de la tecnología por los pudientes, termina dando una moraleja del todo pasmosa. Aunque quizás lo es menos cuando advertimos que esta película ha sido nombrada patrimonio artístico por la ONU y que su guionista, Thea von Harbou, mujer del director, Fritz Lang, simpatizó con el Tercer Reich, siendo esta precisamente la causa de su ruptura.

Yendo al grano, el final nos da un mensaje que no pretende abolir esta explotación, sino que pretende, con esa ambigua sentencia rodeada de estética religiosa a lo largo de toda la película, que "entre el cerebro y las manos medie el corazón", lo cual se traduce, mediante una interpretación literal de la escena final, en que los explotados acepten su rol y los explotadores lo sigan siendo. Pero, eso sí, con una sonrisa y buen voluntad, oye. No se dejen llevar por radicalismos utópicos (muchas reminiscencias al ludismo), que sólo traen consigo libertinaje y relajamiento moral, sean moderados, acepten con religiosa, cristiana resignación su papel, su jornada laboral interminable, que los de arriba, con cerebro y buen corazón, sabrán hacer las cosas bien.