Una película sobre la historia de ecuador, donde cada uno de los niños representa un elemento importante en la historia de ecuador. Maria Paz es la iglesia dogmática, Manuela la revolución, la independencia, Los primos son los burgueses que están a cobijo de la iglesia, pero se suman al carro de la revolución, siempre a medias. Y camilo es el ecuador, el resultado de esa lucha, esa guerra que escribe en un pizarrón Manuela. La lucha revolucionaria contra la esa iglesia, a la que finalmente acepta, bautizándose, y que deja como colofón final una sociedad ecuatoriana disléxica, que no sabe si es revolucionaria o religiosa, está brillantemente representada en un plano ya al final, de camilo escribiendo su nombre como un disléxico. La inclusión de la masonería en la revolución, el papel de los indígena, el hecho de que vengan de londres, como los libertadores americanos, etc... cada detalle apunta a esa reflexión sobre la patria de la directora.

Analogía sobre la historia de la humanidad y su futuro. Con una base metafórica religiosa implícita, pero no explicita. Mother sería Dios, un Dios vengativo, al estilo del antiguo testamento. Donde su primer experimento Hillary Swank es lanzado al mundo salvaje, no lo destruye del todo, lo deja a la intemperie. Haciendo referencia al humano primitivo. Un segundo experimento, que directamente desecha, haciendo referencia al ser humano industrial, el exterminador de la vida, inútil para los propósitos de ese Dios que dibuja. Y un tercer experimento, Hija, que representa al ser humano del futuro, que desarrolla todo el conocimiento y la empatía necesarios para la perdurabilidad de la "creación". Existe un cuarto experimento, el hermano. Que funciona para exponer la tesis de la película: Si no somos capaces de cuidar la humanidad que se avecina, la humanidad no tiene escapatoria. La humanidad actual, debe cuidar de la futura. Usa figuras femeninas, a mi parecer, para resaltar la función maternal del ser humano para con el humano, como salida a la espiral de destrucción. Incluso Dios es una figura materna, exponiendo así, una idea de dios maternal, creadora. La virgen Maria revolotea sobre esa primera humanidad, lo que remarca esa idea de humanidad primitiva, creyente de mitos. Pero también, la Virgen María funciona como símbolo del objetivo a alcanzar por la humanidad, como figura de referencia de la conducta propuesta para lo divino y lo humano. También expone, al ser Hija la que dispare a Madre, que la humanidad que salvará al mundo, no necesita el cobijo de Dios, aunque Dios no desaparezca, pues expone un Dios omnipresente, ligado al resto de androides.