La película consta de tres partes diferenciadas:
-Moisés, principe de Egipto y favorito del faraón, esta en eterna disputa con Ramses por la sucesión, descubre que es hijo de esclavos hebreos y es desterrado por Ramsés tras haber asesinado al maestro de obra por salvar la viuda de Josue y ser el supuesto libertador prometido.
-Moisés se encuentra con Dios, en la zarza ardiente y le pide que libere a su pueblo. Moisés se casa con Séfora y tiene hijos.
-Moisés libera a su pueblo haciendo uso de las plagas enviadas por Dios. Pasan por el mar Rojo cuando les persiguen las huestes del faraón y recibe los Diez Mandamientos en el Sinaí. A destacar el contraste del momento en que Moisés recibe los mandamientos frente al momento paralelo en que el pueblo se corrompe, fabricandose para sí un becerro de oro. Representa la Ley de Dios frente a la corrupción y el libertinaje. El pueblo es castigado a vagar durante 40 años en el desierto como castigo.
Los actores hacen un papel acorde con lo que se pedía.
-Charlton Heston, enorme durante todo el film, representa al libertador esperado por los israelias. Aquel que les liberara de la servidumbre. En el vemos un cambio constante en el film. Pasando de un conquistador que jura fidelidad al faraón (entrando en competencía directa con Ramses por el trono de Egipto), a un hombre con dudas existenciales a raíz de descubrir que es realmente de origen judío y no real como había pensado hasta ahora y a, finalmente, cumplir la voluntad de Dios y liberar a su pueblo.
-Yul Brynner, genial durante todo el metraje, representa al dictador que oprime a los más debiles, aquél que esta dispuesto a hacer cualquier cosa con tal de conseguir el trono y al que su orgullo puede con él a la hora de liberar al pueblo elegido ante las plagas enviadas por Dios.
-El resto del elenco esta genial: John Derek interpreta a un creíble Josue, lugarteniente de Moisés, Anne Baxter, representa a Nefertari, el amor imposible de Moisés y Edward G. Robinson como Datan en la primera parte de la obra representa la traición personificada, aquél que es capáz de medrar, hasta el punto de traicionar a su propio pueblo con tal de alcanzar un alto estatus del más fuerte. En la segunda parte representa, sin abandonar su aspecto traidor, el engaño, la mentira y el pecado (es el que intenta continuamente poner al pueblo en contra de Moises y el que tiene la idea de hacer un becerro de oro).
Historicamente esta muy lograda. En ella se muestra a Ramses I como el faraón de la matanza de los primogenitos, su hijo Seti I sería el faraón anterior al Éxodo cuyo faraón sería su hijo Ramses II.
La diferencías con la Biblia son evidentes:
-La idea de un libertador anunciado es muy parecida a las profecías sobre el Mesías (algo que no es de extrañar teniendo en cuenta las profundas ideas cristianas de DeMille) y que se mataran a los primogenitos fue debido a que erán númerosos los hijos de Israel en la tierra de Egipto y no por la esperanza de la llegada de un libertador.
-No se nos cuenta qué pasó durante 30 años en la vida de Moises, algo que, sin embargo, supo rellenar Moisés dandole un matiz romántico a la historia (Moises-Nefertari) y cómo descubrió que era de origén hebreo.
-Moisés huye y no lo destierran como en la película.
-Cuando Moisés va a Egipto, sus enemigos ya están muertos.
-El faraón se ahoga en el Mar Rojo, al frente de sus tropas y no sobrevive como en la película.
-La tierra no se traga a los que adoraron el becerro de oro; fueron ejecutados por los levitas. -Tampoco Israel es condenado a vagar 40 años en el desierto por el becerro de oro como dice la película. Eso sucedió porque el pueblo menospreció a Dios en otro episodio que tampoco no
se muestra en la película.
Lo mejor: historia creible (libertad del ser humano frente a otro hombre), elenco actoral fantástico y banda sonora de las mejores de la historia del cine.
Lo peor: nada.