Magistral obra del cine soviético de ciencia ficción!. La lucha de clases mostrada con excepcional ingenio cinematográfico ; el dificil acto de descifrar la complejidad de las relaciones de producción, con todo el aparato de dominación que sostiene la desigualdad y la injusticia laboral y social, no se desentienden de una articulación narrativa clara que no pierde el deleite artístico como uno de los objetivos centrales del film. La travesía del metraje tampoco pierde de vista formas de control psíquico y moldes culturales programados para cercenar la conciencia de clase; así, se ofrece a la vista del espectador formas presentes en el capitalismo para garantizar la "neutralización" de la clase obrera seduciendo a los sujetos en lucha con dádivas de poder, reconocimiento y "ascenso social" o con las cumbres del éxito científico-técnico e intelectual. El arribismo, la lumperburguesía, la traición incluso a los seres amados del protagonista, tal como sus borracheras de poder, y remordimientos y pugnas morales interiores terminan por derruír su singularidad, la que termina aplastada no tando por su invención genial, sino por las cadenas de alienación que produce su venta a los poderosos. Con no menos acierto, esta "ficción" revela verdades del gran capital que de observarse en la actualidad contribuirían a un mejor entendimiento de las dinámicas de las crisis sucesivas del capitalismo: "la industria militar nunca ha entrado en crisis". La industria de la guerra y de la muerte es el sostén que asegura la dominancia eficaz del modo de producción. La supresión de la clase obrera, el racismo, el aprovechamiento político de las migraciones, la ciencia al servicio de la destrucción , la "maquinización de los afectos" , la coptación de ánimos rebeldes y absorción y explotación de la inteligencia, la clase "media" intelectual al servicio de la misma bajo pretextos diseñados para inflar de falacias políticas la burbuja ideológica que atrapa a aquellos denominados "neutrales", como la teoría de la "conciliación de clases" de nuestro protagonista, el acomodamiento subjetivo al sistema ( y aquí vemos la magnitud inhumana de semejante significante, el cual no sólo es un cliché de izquierdistas), en suma, todo lo anterior, articulado con tanto tacto como audacia en la película de los RUR, de la robótica del capitalismo, delimita las formas descarnadas del fascismo mismo. Sin prescindir de un montaje excelso, pese a la escasez de medios técnicos, el director Aleksandr Andriyevsky , con la agudeza de su lúcido y a la vez excéntrico estilo artístico, logra posicionar su carácter visionario como un acontecimiento histórico de especial vigencia en tiempos neoliberales "postmodernizados". A la realidad hay que imaginarla para poder actuar sobre ella, y el acto imaginativo materializado en esta obra de arte, que obra a su vez como documento político exento de las obligaciones institucionales de propaganda, es revolucionario per sé. Muchos detalles se escapan a la vista de quien esto escribe, en parte porque es una película que invita seriamente a pensar, a volver a la dialéctica, de tal forma que en cada corte de esta cinta con ritmo frenético algunas veces, con atinadas pausas para la reflexión en otras secuencias, obra quizás como un intermezzo para el acto "sentipensante". Volveré a verla quién sabe cuántas veces, porque alienta a seguir comprendiendo la automatización de la sociedad y cultura que ha venido cayendo en fosas de masas humanoides. Por último, y como llano divertimento, comento que no puedo dejar atrás un monto de asombro por alguna casualidad lingüística: el director lleva como apellido una raíz que define al hombre: Andri-yevsky; la coincidencia se presenta en la contradicción de su obra: una maestra película sobre la robotización del sistema: buena oposición, el hombre contra la maquinaria del gran capital, contra la gran máquina de aplastamiento obrero, social y cultural que es el fascismo. Perdida de Sensación: cinta de ciencia-ficción-realidad revolucionaria en forma, trama y sustancia!