En primer lugar salta a la vista que Kenovic quiere familiarizarnos con Kuduz (nombre de Keco en el film) de tal modo que desarrollemos una profunda empatía hacia él. Conforme avanza la película, a pesar de su carácter introvertido y desconcertante, empezamos a pensar que difícilmente podría haber hecho algo Kuduz sin haber mediado una provocación insoportable para su cosmovisión del mundo. De hecho queda patente que Kenovic toma partido por el personaje hasta el punto de dejarnos intuir que en su conflicto con el policía (intepretado magistralmente, como siempre, por Mustafa Nadarevic) tuvo que haber algo más, pero esto es, obviamente, algo que no trasciende en la película: como en todo aspecto oscuro de una biografía el artista opta por introducir elementos de ficción (de hecho es significativo el contraste entre el policía, bebedor empedernido e inepto y Kuduz, abstemio y hábil). No obstante hay que reconocer que la sutileza con que muestra el conflicto jugando con la ambigüedad es digna de elogio.

La historia tiene tintes trágicos desde el primer momento. Kuduz y Badema, ambos son hasta cierto punto seres apestados dentro de su comunidad. Por un lado Kuduz había desacatado a la autoridad y, por otro, en una comunidad bastante conservadora y patriarcal como sería la de los musulmanes bosnios en el medio rural una madre soltera como Badema era poco menos que un anatema. Conscientes ambos de la necesidad de limpiar sus nombres deciden casarse. El problema vendrá en el hecho de que Kuduz se aferrará a la mentalidad tradicional como vía para formar una familia; pero Badema, joven atractiva y representante de la modernidad (¡qué había más moderno entonces que unos pantalones vaqueros o haber estado trabajando en la propia Alemania!, mientras tanto Kuduz había pasado los años de su juventud en la cárcel, de ahí su atraso respecto a su esposa), pronto se agobiará por un modo de vida que considera poco menos que cercano a la esclavitud. La flexibilidad de Kuduz alcanzará hasta el punto de dejarla trabajar en un bar (no puede haber un lugar con más connotaciones negativas en la historia del arte que éste), y esa será la apertura de la Caja de Pandora, porque a partir de ahí se sucederán los encuentros de Badema con un profesor cosmopolita a quien considera mucho más interesante que a su bondadoso marido.

Kuduz estuvo muchos meses evadido de la policía en los montes bosnios, hasta que por fin fue capturado (esto es reflejado de un modo excesivamente presuroso por el film). Sin embargo su historia es el paradigma de la tragedia a causa del choque de mentalidades, una muestra de las dificultades para conciliar una vida en pareja (llevada al extremo, por supuesto) y el reflejo de dónde nos puede llevar el amor convertido en obsesión. En cualquier caso quedan para el recuerdo los instantes que Kuduz pasa con la hija de Badema, a la que quiere como si fuera suya, como si fuera el propio aíre que respira. Un amor verdaderamente entrañable.