Esta es la cita que, a modo de incripción, se puede leer en las paredes del internado donde se desarrolla una de las muchas versiones de esta extraordinaria película. Extraordinaria porque se ha convertido en una joya del testimonio histórico de la convulsa Europa del S.XX.

        Ambientada en la Prusia de 1910, Mädchen in uniform está concebida como una crítica a los valores prusianos de autoritarismo, rigidez y racionalidad extremas que competían contra el libertinaje de la Berlín de 1930, época en la que fue rodada.

        Esos valores prusianos están encarnados en las normas del internado y, muy especialmente, en la directora del mismo, una vieja mandona y temible a lo Bernarda Alba.

        Del otro lado, la Alemania libertina vive en las internas, jóvenes estudiantes que luchan por expresar sus emociones allí donde están prohibidas por considerarse símbolo de debilidad. El máximo exponente es Manuela (Emilia Unda), la nueva estudiante que amenaza con dinamitar los cimientos de esa escuela-cárcel.

        El valor de la pelicula radica en demostrar que no hacen falta hombres (no aparece uno solo en toda la película) para mantener la maquinaria patriarcal perfectamente engrasada. Y aquí es donde está lo curioso de Madchen in uniform; mientras se nos muestra la imagen arquetípica de la mujer, chicas en camisón estudiando costura, escribiendo cartas de amor y formándose bajo el kinder, kirche, kürche, (¿le suena familiar?) el modelo educativo que se muestra más bien parece prepararlas para los tanques que para las soperas. El carácter marcial del internado tiene su razón de ser: las futuras mujeres de Alemania son también las futuras madres de los soldados alemanes.

        Coincide que, además de una interesante crítica para los valores de la época, esta película es de culto por mostrar, por primera vez en pantalla, a una lesbiana. Por supuesto que no se hace referencia a ello, que nadie busque aquí un tratado sobre la homosexualidad, pero sí uno de los retratos más intensos nunca hechos del poder transgresor del deseo en un contexto opresivo. 

        Este deseo lesbiano es, a su vez, un desafío a los dos rasgos opresivos que hemos descrito, mientras el deseo romántico (o sexual, vaya usted a saber) va en contra del carácter austero y prusiano; la inclinación sexual de una mujer por otra amenza claramente el bienestar patriarcal.

        Este tesoro de película acabaría convirtiéndose en una premonición de lo que estaba por venir en Alemania, para infortunio de su directora, que tuvo que salir del país.