hoy día ya no queda ni rastro de todo eso, ni las cenizas, en las películas yanquis actuales solo hay una clase social indefinida, vaga, indeterminada, una especie de término medio o clase difusa cajón de sastre en la que cabe todo dios, cualquier profesional (desde un humilde camarero hasta un rimbombante arquitecto), y en la que todos son iguales, visten igual, comparten gustos, conocimientos y aspiraciones, y tienen los mismos casoplones y/o (no, ninguno) problemones, hablan y piensan igual, en ese esperanto o lengua franca del cine comercial americano (que es el del todo el mundo, el que ve e imita cualquier desgraciado ciudadano de cualquier país), esa mezcla triste de escatología y sentimentalismo, de humor zafio y sensibilidad a flor de piel, de chabacanería y humor vulgar, de nadería inofensiva y tontorrona, de amoralidad bonachona, de cinismo blando, a la par que les adorna una tranquilidad de conciencia que para sí quisiera cualquier gerifalte de los nuestros tan abyectos. Allí ahora las preocupaciones morales son otras o no se corresponden con las injusticias originadas por el dinero (la presidente y su criada tienen mucho más que ver entre sí que esta última con su marido o su hijo de los que es lamentable víctima, per se, como premisa y acabose, principio y fin, la Botina tiene más que ver, en su condición de mujer, con la cajera del Mercadona que con el presidente del BBVA, Michael Jordan es más parecido, en su condición de afroamericano, a un negro que fuma crack tirado en la calle que a Larry Bird, así estamos, que lo tiramos), esa fruslería pasada de moda, ese atraso atávico, esa ordinariez de tan mal gusto, de hecho, la ciencia avanza que es una barbaridad, puede estar mucho más oprimida una persona increíblemente rica o millonaria que un mendigo si el primero tiene o tuvo la desgracia a la hora de nacer de haberse equivocado de sexo o de color de piel, así como el segundo, a pesar de vivir en la calle y ya no tener ni dientes para comer o morder, estará pisando alevosamente al otro o primero debido al azar de tener o heredar unos genes que le proporcionan todos los privilegios que tanto él no nota, eso es cierto, disimulan mucho los cabrones, ahí andan metidos dentro, de su piel, de su alma, de su esencia, los tiene, son evidentes, saltan a la vista, razón por la cual casi la totalidad de la humanidad, lógicamente, se dedica, noche y día, con todas sus fuerzas a luchar para que el primero pueda llegar algún día a lograr el estatus del segundo sin perder nada de lo que ya tiene ahora, más es más, suma y sigue, ese intento desesperado por conseguir los mismos derechos y oportunidades que en este mismo momento, cuando escribo estas líneas, desgraciadamente no disfrutan, sigue habiendo una gran brecha entre ellos, una abismal horrorosa diferencia entre el sufridor y malhadado al fin y al cabo rico, recemos por él un poco, y el suertudo y caradura pobre, por eso es tan necesario que se siga hablando de ello, que se creen más asociaciones, instituciones, fundaciones y políticos dedicados en cuerpo y alma casi por nada a arreglarlo, sin ánimo de lucro, vocación de ayudar, deseo de servir y el universo mejorar.
Ah, por cierto, si nos atenemos a lo que vemos en la película, Kazan (Brando finalmente, el cura, ella) se pone de parte claramente de los humillados y ofendidos frente a los explotadores, vade retro, no se puede ser más rojo en este caso, si fuera esta su tan cacareada ignominiosa justificación de su anticomunista delación, sería completamente absurda, sería como el que para tratar de decir que robar es malo y que hay que delatar a los ladrones, hiciera una película en la que estos fueran el ejemplo a seguir, el modelo ideal de comportamiento, claro, así las cosas fueron y seguirán siendo.