El personaje de la compañera que enseña el oficio a la abuela es precisamente el arquetípico, y creo que el director lo presenta así para otorgarle justamente la función de contraste entre la visión convencional y esta nueva visión que nos propone. Esta amiga, pues, se empeña en recordarle a la protagonista novata que separe los dos mundos, el privado y el laboral, para no caer en la degradación, para que haya una parte importante de sí misma que no sea prostituta. Pero hete aquí que la señora no le hace el menor caso, e insertando su propia vida, su propio ser, en el trabajo que le toca realizar, logra que le sea satisfactorio y provechoso a un nivel mucho mayor que el meramente económico. Es una gran lección moral.

Para ahondar en esto, y también a modo de contraste, el mundo del que procede es verdaderamente decadente: la falsa moralina de las amigas, el machismo que se apodera del hijo, que ve tan reprobable el nuevo oficio de prostituta de su madre que supera sorprendentemente al deseo de supervivencia de su propio hijo, lo cual no deja de ser demencial. Por el contrario, la nuera, precisamente la persona que más alejada estaba afectivamente, es la mirada lúcida de la pareja, la que valora coherentemente el sacrificio de la suegra. Todos estos contrastes hacen de una película sencilla en apariencia, todo un universo sobre el que pensar.

Por último, y aunque ello pueda parecer una concesión comercial en esta historia, el enamoramiento del dueño del local logra resultar verosímil. Un hombre rodeado de bellezas se enamora precisamente de una señora mayor, con sobrepeso y que no cuida en absoluto su imagen. Quizá haya faltado redondear un poco esta relación, pero tengo la impresión de que sirve, como las otras relaciones, al mismo objetivo: las cosas no son lo que parecen, la vida es más compleja de lo que queremos creer, el mundo no se explica con cuatro teorías, y en definitiva cada experiencia es única.