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En la crisis de desintegración de Yugoslavia, la región de Kosovo jugó un papel esencial. Miles de serbios la fueron abandonando en los 80 por una crisis económica galopante y también por el antagonismo de una población albanesa creciente que profesaba otra religión y hablaba otra lengua. En el caldo de cultivo de la decadencia comunista, sin libertad de expresión y con un incipiente nacionalismo teledirigido, apareció para los serbios el problema kosovar. Pero ya antes, en una región con una deuda y un paro muy acusados, meter un duro de inversión no conducía absolutamente a nada. Por esta causa, las ambiciones secesionistas de las repúblicas ricas (Eslovenia y Croacia) fueron impulsadas por oposición a los fondos de cohesión de la Federación. Podemos afirmar que era difícil que Yugoslavia se salvase, pero con los problemas derivados de Kosovo fue imposible. Y el asunto es que una vez desaparecida la federación, la región siguió arrastrando a Serbia al fango.

De eso trata esta película.

Paskaljevic, que tuvo problemas en la efervescencia nacionalista serbia de los 90, vuelve a insistir en el punto de no retorno en el que se hallaba su país. Ya mostró a un grupo de serbios enfermos guiados a una fosa séptica por un timador y unos policías para salvarse con su agua milagrosa en Optimistas; ya retrató Belgrado como una ciudad a punto de estallar por una violencia descontrolada en El Polvorín; ya nos enseñó el drama de los refugiados serbios en Serbia (la nacionalidad más desplazada en las guerras balcánicas) a través de una niña autista, y ahora se atreve con la situación de Serbia tras la independencia de Kosovo.

Un músico nacido en Mitrovica y un albanés que trabaja en Kosovo quieren viajar a Europa en dos historias paralelas. El motivo fundamental, huir. Escapar, para el albanés, de un país dominado por oligarquías que, en palabras de su padre, son las que le metieron en la cárcel en el régimen anterior. Y en el caso del serbio, queda claro que está por encima de lo que hay en su barriada de Belgrado, donde se quejan del ruido que mete con el chelo y sobre todo tras una boda en el pueblo de su mujer donde están presentes todos los estereotipos nefastos de los Balcanes: odios intestinos incurables, matonismo, armas...