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Voto de RFParrondo:
8
2020
Alexa Karolinski (Creadora), Anna Winger (Creadora) ...
7,2
19.553
Serie de TV. Drama
Miniserie de TV (2020). 4 episodios. Una joven judía ortodoxa abandona un matrimonio concertado en Nueva York y pone rumbo a Berlín, donde vive su madre. La historia se inspira en las memorias de Deborah Feldman, en las que narra en primera persona cómo huyó de su estricta comunidad religiosa cuando era joven. (FILMAFFINITY)
13 de abril de 2020
8 de 8 usuarios han encontrado esta crítica útil
Una joven que vive en un entorno profundamente patriarcal y religioso que sólo espera de ella que tenga hijos a docenas. Es imposible no hablar del parecido esencial de ésta serie con el cuento de la criada, sólo que no es una distopía futurista en la que los malvados hombres blancos cisheterosexuales son los malos. Sorprendentemente los opresores son una comunidad judía en la actualidad en un suburbio de una gran ciudad de EEUU.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
La gran frase de la Serie es: Vengo de un lugar con demasiadas reglas. El relato que cuenta sobre la comunidad ultraortodoxa judía jasidy es muy muy asfixiante. Podría ser Judía ortodoxa, testigo de jehová o Wahabí. La verdad que la religión que procesa en esencia da lo mismo. En el fondo es una historia de descubrimiento. Poco a poco vamos descubriendo junto a la protagonista como es el mundo, como es ella y los motivos que le llevan a salir de esa burbuja en la que se ha criado. Todo ello ambientado en un maravilloso publireportaje de Berlín.
Una crítica lícita es el ambiente berlinés que representa y que parece un anuncio de Benetton. Pero resulta que un servidor vivió en Berlín una temporada y la vida de un joven inmigrante en una ciudad tan cosmopolita es bastante así, por lo menos en mi caso lo fue. Puedo entender que parece demasiado inverosímil, pero es la verdad. Aún recuerdo con una sonrisa el primer piso en el que viví allí, éramos: un nigeriano, un surcoreano, una norteamericana y un servidor. Los cursos de alemán para extranjeros eran auténticas representaciones de la maldición bíblica de la torre de Babel.
Otra crítica bastante oportuna podría ser las referencias que hacen al holocausto y el nazismo. Puedo entender que en España todo eso nos para como algo lejano y difuso. Pero si vives en una comunidad en la que la mitad de los hermanos de tus abuelos murieron en campos de concentración y te vas a vivir a Alemania, es fácil que hables y te hablen del tema. Es más, en una ciudad como Berlín es bastante fácil encontrarte con memoriales, monumentos o museos sobre el holocausto. Pondré un ejemplo, en todos los portales de la ciudad en los cuales vivían víctimas del holocausto hay una chapa en el suelo con: el nombre, la fecha de nacimiento, fecha de defunción y el motivo de su muerte (si era judío, sindicalista, homosexual...) de cada una de las personas que vivía allí. Es bastante triste encontrarte una docena de chapas de esas en la puerta de un portal cualquiera.
Por último diré que otra crítica que se le puede hacer es que estamos viendo una tendencia a meter con calzador una agenda política neoprogresista. Algo de eso ahí, pero está bien metida y ayuda a la trama de la historia. Por ejemplo, la madre de la protagonista huye de la comunidad ultraortodoxa por ser lesbiana y tener un marido que la maltrata. Esto le da una motivación creíble y una profundidad a un personaje secundario. Por no hablar que ayuda a describir otro aspecto de la comunidad ultraortodoxa.
Una crítica lícita es el ambiente berlinés que representa y que parece un anuncio de Benetton. Pero resulta que un servidor vivió en Berlín una temporada y la vida de un joven inmigrante en una ciudad tan cosmopolita es bastante así, por lo menos en mi caso lo fue. Puedo entender que parece demasiado inverosímil, pero es la verdad. Aún recuerdo con una sonrisa el primer piso en el que viví allí, éramos: un nigeriano, un surcoreano, una norteamericana y un servidor. Los cursos de alemán para extranjeros eran auténticas representaciones de la maldición bíblica de la torre de Babel.
Otra crítica bastante oportuna podría ser las referencias que hacen al holocausto y el nazismo. Puedo entender que en España todo eso nos para como algo lejano y difuso. Pero si vives en una comunidad en la que la mitad de los hermanos de tus abuelos murieron en campos de concentración y te vas a vivir a Alemania, es fácil que hables y te hablen del tema. Es más, en una ciudad como Berlín es bastante fácil encontrarte con memoriales, monumentos o museos sobre el holocausto. Pondré un ejemplo, en todos los portales de la ciudad en los cuales vivían víctimas del holocausto hay una chapa en el suelo con: el nombre, la fecha de nacimiento, fecha de defunción y el motivo de su muerte (si era judío, sindicalista, homosexual...) de cada una de las personas que vivía allí. Es bastante triste encontrarte una docena de chapas de esas en la puerta de un portal cualquiera.
Por último diré que otra crítica que se le puede hacer es que estamos viendo una tendencia a meter con calzador una agenda política neoprogresista. Algo de eso ahí, pero está bien metida y ayuda a la trama de la historia. Por ejemplo, la madre de la protagonista huye de la comunidad ultraortodoxa por ser lesbiana y tener un marido que la maltrata. Esto le da una motivación creíble y una profundidad a un personaje secundario. Por no hablar que ayuda a describir otro aspecto de la comunidad ultraortodoxa.