Casas viejas

Realizada de forma casi artesanal y con muchos problemas en la producción y montaje, estamos ante una obra arriesgada y difícilmente clasificable, sin duda valiente y a contracorriente. La película tiene momentos de tono casi documental, donde no resulta difícil para el espectador sentir la miseria e injusticia que sufren sus protagonistas. Aunque se alcanzan momentos de gran lirismo, decae en ciertos tramos, sobre todo en su tercio final, quizás por el excesivo peso autoral, que resulta sin duda en un conjunto un tanto desequilibrado, donde parece manifestarse la intención del director de contarlo "todo". A ello contribuye también un montaje enrevesado y una "excesiva" libertad formal.
A pesar de ello, el trabajo realizado es encomiable, y la pasión en su realización es evidente, lo que se traduce en un resultado más que interesante.
Esta pelicula obtuvo en 1984 el premio nacional a Nuevos Realizadores otorgado por el Ministero de Cultura.

Con una curiosa mezcla de documental, dramatización convencional y técnicas de cinema verité, José Luis López del Río logra, pese a sus escasos medios, una meritoria recreación de los sucesos de Casas Viejas en 1933, así como de la pseudoinvestigación oficial y de los debates parlamentarios que les siguieron. En un austero pero suave blanco y negro, sin grandes contrastes, y pasando a color cuando quiere y en la medida que quiere (a veces solo para colorear una bandera que sale en el cuadro), López del Río nos muestra la chapucera rebelión de anarquistas muertos de hambre, sucedida en esta aldea gaditana en enero de 1933, con consignas tan ilusamente simplistas como “tó será de toos y nadie te mandará ná”, en la que, ante la lógica negativa a rendírseles del cuartel de la Guardia Civil, lo cercan y matan a un agente, seguida de la desproporcionada, absurda y cruel represión del gobierno republicano de Manuel Azaña, quien envió para ello a la supuestamente moderna y mesurada guardia de asalto con orden de matar a cuantos más mejor, sin pararse a investigar con rigor y sin hacer prisioneros. La película incide en la incapacidad de Azaña para ser coherente con lo que decía representar y en la canallesca justificación de su acción con la que pasó a la historia (“pasó lo que tenía que pasar”). La versión de los acontecimientos, rechazando cualquier posibilidad de achacar la matanza al descontrol de los guardias y apuntando en cambio hacia el ministro de la Guerra y al propio Azaña, coincide básicamente con la del famoso Viaje a la aldea del crimen, de Ramón J. Sender, que hoy en día parece haber obtenido el consenso de los historiadores.