En principio el objetivo es abrirnos la luz de la comprensión, despertarnos y liberarnos. Pero poco a poco se le va viendo el plumero de fundamentalismo "racionalista" o "cientifista-ateista". Es decir, fundamentalismo que trata de hacernos creer que la condición previa, indispensable, para que los pueblos se desarrollen es superar la religión, sobre todo la cristiana, a la que acusa del atraso y de la barbarie de las sociedades. O sea, pura ingenuidad idealista propia del s. XVIII. Hasta los peores malvados tienen sus cosas buenas, y en este documental fundamentalista anticristiano, ignoran intencionadamente, por ej., que:

La mayoría de los historiadores de la ciencia –-entre los que figuran A.C.Crombie, David Lindberg, Edward Grant, Stanley Kaki, Thomas Goldstein y J.L.Heilbron— consideran que la revolución científica se produjo gracias a la Iglesia. ¿Acaso no fue el cura católico Nicholas Steno, el padre de la geología? ¿Y el padre de la egiptología, no fue el clérigo católico Athanasius Kircher? ¿Y el 1º en medir el índice de aceleración de un cuerpo en caída libre, no fue el cura católico Giambattista Riccioli? ¿Y al católico Roger Boscovich, no se le suele atribuir el descubrimiento de la moderna teoría atómica? ¿Y los jesuitas, no llegaron a dominar el estudio de los terremotos hasta tal punto que la sismología se dio en llamar la “ciencia jesuita”? ¿Y por qué cerca de 35 cráteres lunares llevan el nombre de científicos y matemáticos jesuitas; acaso no saben los productores de este quebradizo documental, para consumo de gente con poca enjundia intelectual, que la contribución de la Iglesia a la astronomía es sobresaliente?. ¿Y los monjes católicos que preservaron en Europa la herencia literaria del mundo antiguo, o la propia existencia del alfabetismo, tras la caída del Imperio romano? ¿Y el concepto jurídico de Derecho Internacional, no surgió en las universidades católicas españolas del s. XVI, y fue Francisco de Vitoria, un profesor y sacerdote católico, quien mereció el título de padre del Derecho Internacional?

En resumen, este es un filme reduccionista y fundamentalista contra la religión cristiana en particular; que maliciosamente ignora que ésta ha sido indispensable para la construcción de la civilización democrática occidental y la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Y si no me creen a mí, al menos consideren a un filósofo nada sospechoso de cristiano, el materialista confeso Gustavo Bueno, quien al contrario de este filme, tiene la honradez y el sano juicio de afirmar: «No queda otra alternativa sino la de mirar con desprecio a quienes hablan, en general, de la rudeza del pensamiento teológico y de su acción retardaria, y creen, con ingenuidad de adolescente idealista, que removida la religión e instaurado el ateísmo, el progreso, el bienestar, la paz y la felicidad vendrán por sí mismos». (La fe del ateo, Edic. Temas de Hoy, Madrid, 2007, p. 263.)

Fej Delvahe