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Rep. Dominicana El hombre quieto
30.895
Comedia. Romance
Sean Thornton (John Wayne), un boxeador norteamericano, regresa a su Irlanda natal para recuperar su granja y olvidar su pasado. Nada más llegar se enamora de Mary Kate Danaher (Maureen O'Hara), una chica muy temperamental, aunque para conseguirla deberá luchar contra las costumbres locales, como el pago de la dote, y, además, contra la oposición del hermano de su prometida (Victor McLaglen). (FILMAFFINITY)
1 de mayo de 2020
2 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
Una producción sensacional, con una combinación, me atrevería a decir, excelente del rodaje de interior y exterior. John Wayne tiene un talento innato como protagonista, y se adecúa tan bien en su personaje que es un gozo de ver. Tampoco se entendería la cinta sin la interpretación de Maureen O'Hara. El hombre tranquilo es mucho más que una comedia romántica. Me ha encantado la caracterización irlandesa.
13 de mayo de 2020
2 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
Que película extraña es "The Quiet Man".
Me pongo a escribir para tratar de desarmarla en mi cabeza y darle un sentido. No porque sea una película compleja y haya que desentrañar algo en su argumento que es más bien simplón, sino porque todo lo que sucede durante las dos horas de "The Quiet Man" parece no pertenecer al mundo real. Y no porque sea fantasía o ciencia ficción, claro está. Es que Ford crea un universo que se rige por sus propias reglas: una paleta de colores absurdamente bella, canciones jocosas en situaciones disparatadas, tradiciones ridículas pero revestidas de cierta nobleza y un territorio finamente esculpido donde van y vienen un montón de personajes que pendulan entre lo entrañable y lo exasperante.
Hay en el registro narrativo cierta complicidad con el espectador pero hasta ahí nomas. Solo hay una escena, rodada de forma casi abstracta, del pasado de Sean y en ese punto se nos da a nosotros una información fundamental para entender la lógica del protagonista. Pero ese es otro mundo, otra realidad. ¿Y si el sueño del exilio es solo eso, un sueño? Aventurar una interpretación de este tipo tal vez sea estúpido tratándose de Ford pero valga la metáfora para reafirmar la entidad onírica de Innisfree.
En ese sentido "The Quiet Man" es un paréntesis. (Un pedazo de) la historia de un hombre sin destino que busca forjarse uno hurgando en sus raíces.
(Continuo en zona spoiler aunque sin revelar nada importante, apenas algún detalle que no hace al argumento en si mismo.)
Me pongo a escribir para tratar de desarmarla en mi cabeza y darle un sentido. No porque sea una película compleja y haya que desentrañar algo en su argumento que es más bien simplón, sino porque todo lo que sucede durante las dos horas de "The Quiet Man" parece no pertenecer al mundo real. Y no porque sea fantasía o ciencia ficción, claro está. Es que Ford crea un universo que se rige por sus propias reglas: una paleta de colores absurdamente bella, canciones jocosas en situaciones disparatadas, tradiciones ridículas pero revestidas de cierta nobleza y un territorio finamente esculpido donde van y vienen un montón de personajes que pendulan entre lo entrañable y lo exasperante.
Hay en el registro narrativo cierta complicidad con el espectador pero hasta ahí nomas. Solo hay una escena, rodada de forma casi abstracta, del pasado de Sean y en ese punto se nos da a nosotros una información fundamental para entender la lógica del protagonista. Pero ese es otro mundo, otra realidad. ¿Y si el sueño del exilio es solo eso, un sueño? Aventurar una interpretación de este tipo tal vez sea estúpido tratándose de Ford pero valga la metáfora para reafirmar la entidad onírica de Innisfree.
En ese sentido "The Quiet Man" es un paréntesis. (Un pedazo de) la historia de un hombre sin destino que busca forjarse uno hurgando en sus raíces.
(Continuo en zona spoiler aunque sin revelar nada importante, apenas algún detalle que no hace al argumento en si mismo.)
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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30 de diciembre de 2014
Sé el primero en valorar esta crítica
30/12/2014 3 sobre 10
10 de 29 usuarios han encontrado esta crítica útil
RÉCORD DEL MUNDO EN CABEZADAS
Con el gancho de un joven John Wayne (aunque ya maduro), la película se inicia con un humor fresco y rápido, con gags protagonizados por un buen elenco de actores secundarios. Los paisajes de Irlanda destacan de sobremanera en las dos largas horas del metraje. Pero la historia se acaba en la puerta de la iglesia cuando, por medio del agua bendita, se inicia el cortejo. Todo lo que viene después es aburrido y agotador. La lentitud de la historia llega a desesperar.
10 de 29 usuarios han encontrado esta crítica útil
RÉCORD DEL MUNDO EN CABEZADAS
Con el gancho de un joven John Wayne (aunque ya maduro), la película se inicia con un humor fresco y rápido, con gags protagonizados por un buen elenco de actores secundarios. Los paisajes de Irlanda destacan de sobremanera en las dos largas horas del metraje. Pero la historia se acaba en la puerta de la iglesia cuando, por medio del agua bendita, se inicia el cortejo. Todo lo que viene después es aburrido y agotador. La lentitud de la historia llega a desesperar.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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6 de abril de 2024
Sé el primero en valorar esta crítica
Que la Historia avance por procesos Materiales o Idealistas, o una mezcla de ellas, es irrelevante. Al final, para nosotros, siempre será una imposición. Luego, queda el refugio de la ensoñación personal, de la infancia, de la amistad y del amor, en una sociedad perfecta.
Cuando veo estas películas de Ford, Huston, pero también del postmoderno Kevin Smith, veo el Catolicismo. Porque la amistad de Jay y Bob el Silencio es Quijote y Sancho en la manera de estar en el mundo. En la Era Moderna, se empezaba a abrir la presa del egoísmo, claro. Básicamente, el Catolicismo se antepone a esa lucha del todos contra todos, con una simple herramienta: que te importen las personas.
Busquen las virtudes prusianas, un catálogo de lo que desea un jefe de sus trabajadores. En el judaísmo es un poco más complejo: el pecado aparece como una distracción de una dirección a propósito, normalmente, sino crematístico, sí productivo en lo material, en el verdor de la hojas del rábano, o la pulcra superficie metálica de una herramienta producida en la fábrica. Y está muy bien mejorar tu sociedad, por supuesto...Pero, ¿dónde está la caridad?
Lo que molesta es que tú seas autónomo e independiente de ellos (llevando ellos la Libertad por bandera), lo que molesta es que ellos estén atrapados en su mundo de prisas caníbales y te vean allí, como dicen ellos ¨ a medio gas¨. Les molesta, al igual que el Sr.Potter en ¨Qué bello es vivir!¨, no ser indispensables, no ser reconocidos como superhombres.
A ellos, que se desharán de amigos que ¨no les ayudan a crecer¨, les conoceréis porque pedirán a sus medios de comunicación que los presenten con el término ¨filántropos¨.
En un momento dado, al Profesor Miguel Antxo Bastos, insigne Libertario (ahora se llaman así), le preguntan cuál sería su Utopía social. Y dice que sería la ciudad de los Hobbies de ¨El señor de los anillos¨. Una sociedad distribucionista parecida a la propuesta por el Papa León XIII, también muy parecida a este ¨El hombre tranquilo¨.
Ya le digo yo, Profesor Bastos, que con el Liberalismo no llegará nunca a esa sociedad.
Cuando veo estas películas de Ford, Huston, pero también del postmoderno Kevin Smith, veo el Catolicismo. Porque la amistad de Jay y Bob el Silencio es Quijote y Sancho en la manera de estar en el mundo. En la Era Moderna, se empezaba a abrir la presa del egoísmo, claro. Básicamente, el Catolicismo se antepone a esa lucha del todos contra todos, con una simple herramienta: que te importen las personas.
Busquen las virtudes prusianas, un catálogo de lo que desea un jefe de sus trabajadores. En el judaísmo es un poco más complejo: el pecado aparece como una distracción de una dirección a propósito, normalmente, sino crematístico, sí productivo en lo material, en el verdor de la hojas del rábano, o la pulcra superficie metálica de una herramienta producida en la fábrica. Y está muy bien mejorar tu sociedad, por supuesto...Pero, ¿dónde está la caridad?
Lo que molesta es que tú seas autónomo e independiente de ellos (llevando ellos la Libertad por bandera), lo que molesta es que ellos estén atrapados en su mundo de prisas caníbales y te vean allí, como dicen ellos ¨ a medio gas¨. Les molesta, al igual que el Sr.Potter en ¨Qué bello es vivir!¨, no ser indispensables, no ser reconocidos como superhombres.
A ellos, que se desharán de amigos que ¨no les ayudan a crecer¨, les conoceréis porque pedirán a sus medios de comunicación que los presenten con el término ¨filántropos¨.
En un momento dado, al Profesor Miguel Antxo Bastos, insigne Libertario (ahora se llaman así), le preguntan cuál sería su Utopía social. Y dice que sería la ciudad de los Hobbies de ¨El señor de los anillos¨. Una sociedad distribucionista parecida a la propuesta por el Papa León XIII, también muy parecida a este ¨El hombre tranquilo¨.
Ya le digo yo, Profesor Bastos, que con el Liberalismo no llegará nunca a esa sociedad.
17 de febrero de 2008
6 de 13 usuarios han encontrado esta crítica útil
No la he visto tantas veces como talibán, pero estoy en ello.
No me veo capaz de elogiarla como se merece, simplemente decir que cada vez que la veo me gusta más.
De toda las maneras de visionarla, mi preferida es en versión original con subtítulos en inglés.
La recomiendo para quien entienda algo(aunque sea poco como yo) de inglés.
Fantástica.
No me veo capaz de elogiarla como se merece, simplemente decir que cada vez que la veo me gusta más.
De toda las maneras de visionarla, mi preferida es en versión original con subtítulos en inglés.
La recomiendo para quien entienda algo(aunque sea poco como yo) de inglés.
Fantástica.
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