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Rep. Dominicana 
Grecia · MadridVoto de persona:
8
Voto de persona:
8
6,8
2.738
22 de diciembre de 2009
22 de diciembre de 2009
14 de 15 usuarios han encontrado esta crítica útil
Esta película entusiasmará a los que tengan conocimientos o quieran ampliarlos sobre la religión católica. Para los potenciales espectadores que no conozcan, o solo conozcan los cuatro tópicos sobre el cristianismo, la película les dejará indiferentes. Hay que señalar que, si bien hoy (desgraciadamente) no está de moda discutir sobre teología, durante siglos fue muy popular (tal y como refleja la escena del Restaurante).
Buñuel plantea un recorrido, no cronológico y no exento de humor, sobre algunas de las herejías más conocidas del cristianismo, a partir del viaje de los protagonistas a Santiago de Compostela. El arranque argumental está basado en la falsa colocación de la tumba del apóstol Santiago por parte de la Iglesia Católica en la ciudad gallega para aprovechar las antiguas peregrinaciones Romanas y Celtas al fin del mundo y suplantar la tumba de Prisciliano, el primer hereje hispano decapitado por la Iglesia Católica (según defienden varios autores contemporáneos).
Buñuel plantea un recorrido, no cronológico y no exento de humor, sobre algunas de las herejías más conocidas del cristianismo, a partir del viaje de los protagonistas a Santiago de Compostela. El arranque argumental está basado en la falsa colocación de la tumba del apóstol Santiago por parte de la Iglesia Católica en la ciudad gallega para aprovechar las antiguas peregrinaciones Romanas y Celtas al fin del mundo y suplantar la tumba de Prisciliano, el primer hereje hispano decapitado por la Iglesia Católica (según defienden varios autores contemporáneos).
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama. Ver todo
spoiler:
Algunas de las herejías que se pueden encontrar son, según la película va transcurriendo:
- El dogma de la transustanciación en el episodio del cura loco y el policía.
- Prisciliano, en el episodio del bosque (en el que el mismo Carrière interpreta al obispo hereje) y el posterior Concilio de Braga contra la herejía prisciliana (escena de las niñas en el escenario).
- La imagen siempre viciosa de los libertinos (Michel Piccoli como Sade).
- La escena de la Inquisición y la quema de herejes con la existencia del purgatorio, la confirmación, la extrema unción como elementos creados por Cristo.
- La propia voz de Buñuel recitando los versos de Fray Luis de Granada (en su Guía de pecadores) y la escatología cristiana.
- El barroquismo, en la monja sufriendo el máximo dolor.
- La disputa de los jesuitas con los jansenistas sobre la gracia, en la escena del duelo de espadachines diletantes.
- La trinidad y la disputa con los no trinitarios en el episodio del obispo que desentierra y quema al disidente (cual Lombroso I).
- El dogma de la transustanciación en el episodio del cura loco y el policía.
- Prisciliano, en el episodio del bosque (en el que el mismo Carrière interpreta al obispo hereje) y el posterior Concilio de Braga contra la herejía prisciliana (escena de las niñas en el escenario).
- La imagen siempre viciosa de los libertinos (Michel Piccoli como Sade).
- La escena de la Inquisición y la quema de herejes con la existencia del purgatorio, la confirmación, la extrema unción como elementos creados por Cristo.
- La propia voz de Buñuel recitando los versos de Fray Luis de Granada (en su Guía de pecadores) y la escatología cristiana.
- El barroquismo, en la monja sufriendo el máximo dolor.
- La disputa de los jesuitas con los jansenistas sobre la gracia, en la escena del duelo de espadachines diletantes.
- La trinidad y la disputa con los no trinitarios en el episodio del obispo que desentierra y quema al disidente (cual Lombroso I).
- El dogma de la inmaculada concepción defendida por el cura en la posada.
- El encuentro con las prostitutas y las últimas palabras de Jesucristo (según el evangelio apócrifo de Tomás).
- Etc.
- El encuentro con las prostitutas y las últimas palabras de Jesucristo (según el evangelio apócrifo de Tomás).
- Etc.