Cordero de Dios
2016 

6.5
4,241
Drama
Narra la historia real de unas monjas polacas embarazadas tras ser violadas por las tropas rusas durante II Guerra Mundial. Agosto de 1945. Un monasterio cerca de Varsovia (Polonia) alberga un oscuro secreto. Mathilde Beaulieu es una joven médico francesa enviada por la Cruz Roja con el fin de garantizar la repatriación de los prisioneros franceses heridos en la frontera entre Alemania y Polonia. A través de la petición de una monja ... [+]
23 de octubre de 2016
23 de octubre de 2016
26 de 41 usuarios han encontrado esta crítica útil
Esta coproducción franco-polaca dirigida por Anne Fontaine sobre una historia basada en hechos reales, presentada en la Sección Oficial de la Seminci, podía haberlo tenido todo para ser una gran película: una estupenda fotografía, una buena puesta en escena, unas interpretaciones correctas y una historia que podía haber servido de base para un gran film.
Pero el problema de "Las inocentes" o "Agnus dei" radica, precisamente, en como se trata la historia, porque el planteamiento es tan aséptico y contenido que, en la práctica, deja frío al espectador. No llega a emocionar como debería, y tal vez en la búsqueda de evitar el sentimentalismo (algo loable, por otra parte, porque es fácil caer en él en una historia como la que se plantea) se exceda, pues toda la película camina entre el difícil terreno de evitar caer en el exceso de melodramatismo y presentar un discurso más o menos profundo de confrontación entre la fe y la ciencia (y que, lamentablemente, tampoco consigue reflejar).
Pero el problema de "Las inocentes" o "Agnus dei" radica, precisamente, en como se trata la historia, porque el planteamiento es tan aséptico y contenido que, en la práctica, deja frío al espectador. No llega a emocionar como debería, y tal vez en la búsqueda de evitar el sentimentalismo (algo loable, por otra parte, porque es fácil caer en él en una historia como la que se plantea) se exceda, pues toda la película camina entre el difícil terreno de evitar caer en el exceso de melodramatismo y presentar un discurso más o menos profundo de confrontación entre la fe y la ciencia (y que, lamentablemente, tampoco consigue reflejar).

Tan solo al final de la historia se nota un cierto cambio en el tratamiento de la historia que pueda provocar alguna emoción en el espectador, pero, llegados a ese momento, y tras 100 minutos de historia entre los muros del convento, lo que la vida depare a este grupo de monjas, sinceramente, ya no le importa a nadie.
Una pena, porque podría haber sido un gran film.
Una pena, porque podría haber sido un gran film.
24 de octubre de 2016
24 de octubre de 2016
17 de 24 usuarios han encontrado esta crítica útil
Bien realizada, con oficio, con ese contraste entre el color crepuscular que invade los claustros, a través de los ventanucos, y el blanco de los campos nevados que en este caso es un albo amenazador.
Nos trasladó su directora, presente en la presentación de la película en la 61 Semana Internacional de Cine de Valladolid, que está basada en unos diarios de una enfermera de la Cruz Roja francesa, destinada al final de la 2ª Guerra Mundial en una región próxima a Varsovia donde atendían los residuos humanos de los liberados campos de concentración. La vida de dicha enfermera fue breve, y aunque el guión mama directamente de sus escritos existe una parte de ficción, imprescindible para imaginar el resto de la odisea de unas monjas polacas en medio de ninguna parte y a merced de los últimos coletazos de la contienda; que incluye, en este caso, el abusivo peaje de la "liberación".
El enfrentamiento entre lo científico y lo religioso; entre la contundencia de la inmediatez de salvar vidas y la temeridad de salvar almas; entre esa especie de fe de los ateos en la redención de los cuerpos y la duda permanente de los creyentes, alimentada por la llamita de la esperanza ...... Este choque de mentalidades, decía, puede llegar, según Mathilde (la inspiradora) y la propia Anne Fontaine (la realizadora) a diluirse en el bien común y defender los mismos objetivos.
Nos trasladó su directora, presente en la presentación de la película en la 61 Semana Internacional de Cine de Valladolid, que está basada en unos diarios de una enfermera de la Cruz Roja francesa, destinada al final de la 2ª Guerra Mundial en una región próxima a Varsovia donde atendían los residuos humanos de los liberados campos de concentración. La vida de dicha enfermera fue breve, y aunque el guión mama directamente de sus escritos existe una parte de ficción, imprescindible para imaginar el resto de la odisea de unas monjas polacas en medio de ninguna parte y a merced de los últimos coletazos de la contienda; que incluye, en este caso, el abusivo peaje de la "liberación".
El enfrentamiento entre lo científico y lo religioso; entre la contundencia de la inmediatez de salvar vidas y la temeridad de salvar almas; entre esa especie de fe de los ateos en la redención de los cuerpos y la duda permanente de los creyentes, alimentada por la llamita de la esperanza ...... Este choque de mentalidades, decía, puede llegar, según Mathilde (la inspiradora) y la propia Anne Fontaine (la realizadora) a diluirse en el bien común y defender los mismos objetivos.

No obstante siempre nos quedará la fundada sospecha de que en situaciones regulares, las aguas volverán al aburrido cauce de los preceptos y las consignas; y las buenas intenciones se ahogarán entre rezos inútiles y monolíticas burocracias.
En fin, que ese buen rollo entre ateos irredentos y hermanas transparentes y entregadas, aquí, más que nunca, será tan solo una historia de película en el sentido más peyorativo de la expresión; para eso están las jerarquías, las instituciones y "las cosas bien hechas"
Es de destacar el equilibrio del guión, en el que colabora la propia Anne, que consigue que la balanza no se incline, partidístamente, del lado de ninguna de las creencias vitales y filosóficas de las y los protagonistas; aunque tal vez la nacionalidad de los asaltantes podría habersela ahorrado.
En fin, que ese buen rollo entre ateos irredentos y hermanas transparentes y entregadas, aquí, más que nunca, será tan solo una historia de película en el sentido más peyorativo de la expresión; para eso están las jerarquías, las instituciones y "las cosas bien hechas"
Es de destacar el equilibrio del guión, en el que colabora la propia Anne, que consigue que la balanza no se incline, partidístamente, del lado de ninguna de las creencias vitales y filosóficas de las y los protagonistas; aunque tal vez la nacionalidad de los asaltantes podría habersela ahorrado.
22 de abril de 2017
22 de abril de 2017
5 de 5 usuarios han encontrado esta crítica útil
Directora de películas tan dispares entre sí como ‘Nathalie X’ o ‘Coco antes de Chanel’, la francesa Anne Fontaine se lanza ahora con una historia basada en hechos reales que narra una historia compleja, la de un convento que ha sido invadido por soldados rusos, resultando en una considerable cantidad de embarazos.
La historia se ubica en Polonia tras el final de la II Guerra Mundial, los rusos han liberado a Polonia de los yugo alemán, una joven monja sale en busca de ayuda médica, pero ante la situación debe conseguir un médico que no sea polaco, ante varios rechazos consigue la ayuda de una joven médica francesa, Mathilde, quien presta sus servicios en la Cruz Roja buscando repatriar a todos los soldados de su país.
Tras superar la sorpresa de ver a varias monjas en pleno embarazo, Mathilde deberá vencer los prejuicios de las superioras del convento y arreglárselas ante su poca experiencia y falta de tiempo para cumplir en su trabajo, para poder ayudar a las mujeres que viven un momento inusual.
Con una narrativa muy tradicional, Fontaine narra esta dura historia con sobriedad y rigor, apoyándose en el soberbio trabajo de su directora de fotografía, la también francesa Caroline Champetier, basado en tonos fríos y opacos, y en el sólido trabajo actoral de sus intérpretes.
En dicho rubro, el mayor peso recae en Lou de Laâge, quien interpreta a Mathilde, quien además de la ayuda médica debe colaborar a mantener en secreto lo sucedido dentro del convento, siendo parte de una familia menos conservadora y con aprecio por el comunismo, y quien casi vive también en carne propia la desgracia de las monjas, lo que sirve dramáticamente para acercarla al grupo de mujeres enclaustradas y comprometerse hasta el final.
Si bien el tema que se narra es duro y complejo, la película no se apega a mostrar situaciones que favorezcan los golpes bajos, narrando todo de manera sobria y sutil, poniendo por delante temas como la fe, lo moral y lo ético, según la dimensión de cada personaje, en una película bastante convencional pero efectiva.
http://tantocine.com/cordero-de-dios-de-anne-fontaine/
La historia se ubica en Polonia tras el final de la II Guerra Mundial, los rusos han liberado a Polonia de los yugo alemán, una joven monja sale en busca de ayuda médica, pero ante la situación debe conseguir un médico que no sea polaco, ante varios rechazos consigue la ayuda de una joven médica francesa, Mathilde, quien presta sus servicios en la Cruz Roja buscando repatriar a todos los soldados de su país.
Tras superar la sorpresa de ver a varias monjas en pleno embarazo, Mathilde deberá vencer los prejuicios de las superioras del convento y arreglárselas ante su poca experiencia y falta de tiempo para cumplir en su trabajo, para poder ayudar a las mujeres que viven un momento inusual.
Con una narrativa muy tradicional, Fontaine narra esta dura historia con sobriedad y rigor, apoyándose en el soberbio trabajo de su directora de fotografía, la también francesa Caroline Champetier, basado en tonos fríos y opacos, y en el sólido trabajo actoral de sus intérpretes.
En dicho rubro, el mayor peso recae en Lou de Laâge, quien interpreta a Mathilde, quien además de la ayuda médica debe colaborar a mantener en secreto lo sucedido dentro del convento, siendo parte de una familia menos conservadora y con aprecio por el comunismo, y quien casi vive también en carne propia la desgracia de las monjas, lo que sirve dramáticamente para acercarla al grupo de mujeres enclaustradas y comprometerse hasta el final.
Si bien el tema que se narra es duro y complejo, la película no se apega a mostrar situaciones que favorezcan los golpes bajos, narrando todo de manera sobria y sutil, poniendo por delante temas como la fe, lo moral y lo ético, según la dimensión de cada personaje, en una película bastante convencional pero efectiva.
http://tantocine.com/cordero-de-dios-de-anne-fontaine/
11 de diciembre de 2016
11 de diciembre de 2016
5 de 6 usuarios han encontrado esta crítica útil
"Las inocentes" de Anne Fontaine - Muy buena
Agosto de 1945. Un monasterio cerca de Varsovia (Polonia) alberga un oscuro secreto: muchas de las hermanas del convento están embarazadas. Entonces, aparece en escena Mathilde Beaulieu una joven e inexperta médica de la Cruz Roja que deberá ayudar a las hermanas sin que el secreto salga a la luz.
El diario intimo de la médica inspiró a Anne Fontaine para contar esta nueva historia verídica de crímenes de guerra, crímenes olvidados, con la venda de la religión siempre presente.
Estética, con una fotografía exquisita y sólidas interpretaciones la directora de la erótica Nathalie X, la poco lograda "Coco antes de Chanel" y la reciente "Gemma Bovery" logra su película más contundente.
Agosto de 1945. Un monasterio cerca de Varsovia (Polonia) alberga un oscuro secreto: muchas de las hermanas del convento están embarazadas. Entonces, aparece en escena Mathilde Beaulieu una joven e inexperta médica de la Cruz Roja que deberá ayudar a las hermanas sin que el secreto salga a la luz.
El diario intimo de la médica inspiró a Anne Fontaine para contar esta nueva historia verídica de crímenes de guerra, crímenes olvidados, con la venda de la religión siempre presente.
Estética, con una fotografía exquisita y sólidas interpretaciones la directora de la erótica Nathalie X, la poco lograda "Coco antes de Chanel" y la reciente "Gemma Bovery" logra su película más contundente.
12 de febrero de 2017
12 de febrero de 2017
4 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
La película aborda un tema no excesivamente reflejado en cine, como son los desmanes y abusos de los ejércitos sobre poblaciones desprotegidas. La guerra es un sinsentido por el propio conflicto en sí mismo, pero además provoca una situación de anarquía generalizada que hace que el ser humano saque lo peor de sí mismo y cometa las más salvajes atrocidades. Sobre todo, "Las inocentes" habla de la pérdida de valores que todo esto provoca. Los ideales religiosos o políticos de juventud, basados en un romanticismo ingenuo y candoroso, se van por el sumidero en apenas un minuto de barbarie.
No obstante, la película huye del desencanto y apuesta por un mensaje humanista y, en cierto modo, redentor. Anne Fontaine elude la exposición explícita de la crueldad, y crea una atmósfera gélida (no sólo por la ambientación invernal), en la que la solidaridad entre seres ideológica y socialmente alejados funciona como un alivio reparador que servirá para volver a confiar en el ser humano. Con ello, los grandes ideales de juventud no se acaban de desmoronar, sólo se redefinen. Buena interpretación de Joanna Kulig, que da a su personaje todos los matices propios de duda y de pérdida de la inocencia que vive el personaje, en un proceso paralelo al de las víctimas. Una historia que tiene mucho de fábula y de reconciliación con el ser humano. Recomendable.
No obstante, la película huye del desencanto y apuesta por un mensaje humanista y, en cierto modo, redentor. Anne Fontaine elude la exposición explícita de la crueldad, y crea una atmósfera gélida (no sólo por la ambientación invernal), en la que la solidaridad entre seres ideológica y socialmente alejados funciona como un alivio reparador que servirá para volver a confiar en el ser humano. Con ello, los grandes ideales de juventud no se acaban de desmoronar, sólo se redefinen. Buena interpretación de Joanna Kulig, que da a su personaje todos los matices propios de duda y de pérdida de la inocencia que vive el personaje, en un proceso paralelo al de las víctimas. Una historia que tiene mucho de fábula y de reconciliación con el ser humano. Recomendable.
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