Una película de mártires cristianos en el siglo Veinte. Me ha emocionado esta peli de Pablo Moreno, porque relata la cruda realidad de lo que siempre ha pasado y continuará pasando: que la gente religiosa le resulta muy molesta e insoportable a los que van de "irreligiosos por la vida"; pero eso sí, una sociedad de bares y drogadicción-alcoholización de la gente por cada metro cuadradado, eso no les molesta nada de nada, ni tampoco que el ruido que los demoníacos llaman música (a sus composiciones de sonido ruin y ruidoso), eso tampoco les parece insoportable.

Viendo esta película se comprende que el filósofo de la CNT, Félix Rodrigo Mora, o sea un pensador nada sospechoso de ser católico, pues no es ni siquiera cristiano, ni siquiera creyente en Dios, haya escrito con gran honestidad por su parte que: "La cosmovisión cristiana está muy por delante de las ideologías obreristas decimonónicas, que dijeron ser hostiles al capitalismo pero que al padecer unas taras iniciales decisivas (deshumanización, mecanicismo, olvido del sujeto, fijación maniática en lo económico, dogmatismo metodológico, rechazo de la libertad de crítica, conservadurismo mental extremado, cosmovisión del odio, etc.) han ido de fracaso en fracaso, al ser derrotadas (en España, en la guerra de 1936-39) o, peor aún, al construir regímenes monstruosos (Unión Soviética, China, Camboya, Rumanía, Vietnam, Albania, Corea del Norte, Cuba y otros) en caso de vencer. La cosmovisión cristiana, entendida de manera genuina y no según la inaceptable versión que ofrecen las Iglesias, es imprescindible para, combinada con otras varias en una gran e innovadora síntesis holística, hacer frente con éxito a los colosales retos del siglo XXI." (Félix Rodrigo Mora, De la crítica y el criticismo, 2011, pág 5, nota 3.)

Es una modesta película, que a pesar de los escasos medios con los que se ha realizado ha dado un resultado positivo, estético, y bonito.

Está basada en unos hechos reales, comprobables. En Barbastro hay un Museo dedicado a estos crímenes atroces.
No es sangrienta.

No es una película revanchista. Exalta la capacidad de estos chavales, seminaristas entre 16 y 30 años, de perdonar a sus verdugos cuando estos les van a matar.

Es la 1ª vez que el cine muestra estos hechos, y mira que se han hecho películas sobre la Guerra Civil Española.
Y mira que se asesinaron a curas y monjas al grito de: la religión es el opio del pueblo

Es en definitiva, preciosa, ejemplar, espiritual, te deja el corazón encogido.

Muestra a la vez lo peor y lo mejor del ser humano.

Además está bastante bien hecha, la luz y la fotografía son muy bellas.

Te engancha desde el primer instante y te subyuga.

Merece la pena hacer un homenaje a personas que lo dieron todo por amor a Dios y a los hombres.

Pues me lanzo hoy a ver esta peli en mi periplo por varias películas patrias recomendadas en algunos foros. Lo primero que he hecho es acudir a esta página para ver las críticas que había por aquí.

Enseguida se nota una cosa muy curiosa que podéis comprobar: hay muy pocos "cuatros", "cincos" y "seises" (que es donde objetivamente se mueve esta película) y abundan los "unos/doses" y "ochos/nueves". Esto no quiere decir que no haya buenas críticas entre los "unos" y entre los "ochos", pero, en general, las críticas de los "unos" básicamente se pueden resumir en «¿cómo habéis osado?» y la de los "ochos" se podría resumir en «¿no es maravilloso que alguien cuente las cosas desde el otro lado?». Los ánimos siguen caldeaditos en este país.

LO MALO:
En fin, vamos al lío. Con la cabeza fría, esto se mueve en entre el 4 (para el más ofendido) y el 6 (para el más satisfecho). Falla la música, el guión y la dirección, que no termina de encontrar "el camino". Se hace un poco larga. Muchas limitaciones a nivel emotivo, donde los actores y quien los dirige apenas consiguen despegar. Se quiere atender a demasiados actores sin atender a ninguno, y eso tiene un precio cuando no hay un enfoque claro. Tiene un guión muy pobre que no ayuda al respecto, obligando a las emociones a discurrir por un carril demasiado al servicio del "seminario". Es cierto que los hechos se cuentan desde esa perspectiva seminarista porque evidentemente los mártires eran seminaristas, pero la "historia" de fondo (la fe de los seminaristas) queda muy aparcada y arrugada. El guionista no ha sabido aprovechar la ocasión, es decir: no ha sabido hablar de su fe, y creo que la culpa la tiene precisamente su propia educación. Estas películas las debería escribir y contar gente al margen de las circunstancias (de tal forma que un "no-inciado" sea capaz de contemplar los hechos y contarlos de otra forma sin ninguna alforja religiosa) o bien gente con verdadera fe y sensibilidad. Para hacer estas películas hay que lanzarse por el tobogán sin miedo: o estás, o no estás. Hay demasiado aparataje y muy poca esencia. Ni una sola cita de los evangelios, que es la razón y la base sobre la que supuestamente dieron sus vidas. Es una película de mártires que casi rehuye el mensaje de los mártires, como si tuviera miedo de "eso". La mejor definición sería decir que a esta película le pesa el culo como a la nave que conduce Niobe en Matrix. Como decía una crítica bastante buena que me ha gustado (creo que le plantaba un 4 o un 5), también creo que es "una ocasión perdida".

Con esto he resumido la parte "mala", y paso a la "buena".

LO BUENO:
Más o menos estoy de acuerdo con lo que quiere y lo que no quiere contar. Eso queda claro. Los que protestan airados por la "caricatura de los rojos", pues comentarles que es cierto que *objetivamente* existe *cierta* caricaturización, pero es muy blandita señores. La "caricatura" de esto no llega a la altura de los talones de los que se dedican a "caricaturizar" al otro bando. Esos sí que saben jugar con las *vísceras*. Vamos, que si crees que están haciendo *sobreactuar a los rojos* te lo hagas mirar, muchacho. Aquí se trata con *seminarista misericordia* al bando republicano, al que caricaturiza con la misma blandura que el nivel apologético del cristianismo que consigue alcanzar en su metraje. Sé al menos honesto, y la próxima vez que te rebocen un poco de tu propia medicina por los morros, confiesa que el asunto no termina de ser "agradable" ni "divertido". Joder con los rojos, lo fina que tienen la piel y lo poco que saben de la historia de su propio bando. En fin, la peli tiene un ritmo agradable; los actores, aunque no geniales, sostienen esto dentro de sus limitaciones y dan el pego. La dirección no está especialmente inspirada, pero tampoco es mala. Y lo que me ha hecho darle el 6 en vez del 5 (y por fin lo digo), son los santos co*ones (con perdón) que esta gente ha tenido para contar la historia desde su punto de vista, cosa que se lleva retrasando en este bendito país más o menos desde que Franco estiró la pata, e incluso antes. Es como si en España la "democracia" hubiera sido el pistoletazo de salida para un "ahora os váis a enterar los que ganasteis la guerra civil porque vais a desaparecer del mapa cultural español".

En resumidas cuentas, muestra demasiada cobardía consigo misma y es valiente y MUY amable con el bando contrario en las atrocidades de aquella horrible guerra. Pero dentro de estas limitaciones es "honesta" consigo misma, y se agradece como una bocanada de aire fresco "en su conjunto". Tiene algunos puntos emotivos, y dentro de sus enormes alforjas no se ahoga a sí misma. Consigue agarrarte el gaznate y no soltártelo hasta la última escena. Quizás no sea una oportunidad tan perdida, sino "medianamente perdida"... si somos conscientes de que esto es cine patrio no subvencionado realizado por y para seminaristas.

Pasad y ved una peli curiosilla sobre algunos de los grandes héroes olvidados de la guerra civil española. Y, sobre todo, no te la pierdas si estás cansado de que la película te la cuenten siempre los mismos.

Muy dignamente interpretada y rodada. Nada que ver con alguna otra obra del mismo director (Pablo de Tarso por ejemplo, que es un verdadero rollo, mal interpretada y mal dirigida). En este caso, el director utiliza de forma muy digna los escasos recursos con los que cuenta. Jacobo Muñoz hace además una buena interpretación en su papel de malo no convencido con los métodos que utilizan sus compañeros. Los escenarios están bien escogidos, las secuencias bien rodadas y la historia bien contada.

Se agradece el intento aunque no sea suficiente; recordar un nimio pedacito de nuestra historia siempre es bienvenido aunque su formato no llegue a los resultados esperados. Los personajes recitan sus frases, representan los hechos, visten adecuadamente, cumplen con los requisitos establecidos pero no deja de ser una representación de instituto, previsión directa para televisión o miniserie de horario nocturno. Ya sea por la escasez del guión, por el obvio limitado presupuesto o por las buenas intenciones pero escasa experiencia lo único evidente es la falta de fuerza y poder en la transmisión de las emociones, un impacto dramático apenas perceptible más allá de una tibia muestra que no llega al alma, una percepción del horror y pánico de los hechos más por tu apreciación racional, nunca emocional pues la puesta en escena es débil y frágil, limitada su repercusión emotiva y poca la afinidad sensorial que logran exhibir los actores. Siempre es de agradecer el empeño y la buena voluntad de aquellos que se esfuerzan con todas sus ganas en hacer un buen trabajo, con todas sus fuerzas en sacar el máximo partido a los elementos que tienen a su alcance; por ese lado, mi mayor respeto -correcta, agradecida y adecuada exposición de nuestra historia-. Ahora, con ecuanimidad de miras cinematográficas es de nivel medio, de pocas alturas y de escaso alcance; puedes observarla lánguidamente, sin pausa ni espera y no llegar a involucrarte sensitivamente más allá de un cariño leal por ser relato crucial de una pasado vivido con gran amargura y pesar. Una narración de unos hechos tan dolorosos y tristes debe impactar en el alma del espectador, conmocionar al público asistente de forma penetrante y con la gran dureza que merece y requiere todo lo visionado; si observas con precisión verás que ni una lágrima se desliza por tu rostro, ni siquiera la humedad de unos ojos vidriosos o la rigidez y tensión de una expresión angustiada. Sólo bondad, cariño y gratitud por el intento de narrar un hecho histórico malogrado para la gran pantalla aunque aprobado y correcto para su hermana menor; insuficiente para un destino, sobrada para el otro.

http://lulupalomitasrojas.blogspot.com.es/2014/03/un-dios-prohibido.html