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Vertigovision rating:
6
8.0
22,048
Mystery. Drama
In 12th century Japan, Masako (Machiko Kyo) and her husband Takehiro (Masayuki Mori) are attacked in the woods by armed bandit Tajomaru (Toshiro Mifune), who then murders her husband. After his capture, he is put on trial and three witnesses come forward. When each witness and Tajomaru tell four different accounts of what happened that day in the woods, suspicions are raised and motives are questioned.
Language of the review:
- es
October 20, 2006
138 of 183 users found this review helpful
¿Por qué dual? Pues porque aparentemente el tema de la película es el de la búsqueda de la verdad (así se ve superficialmente); pero el asunto hondo que se dirime, y que es el que al director preocupa (todos los directores interesentes tienen una temática que se trasluce en todas su películas), es el de la naturaleza humana en su capacidad de ser bondadosa o cruel, o bien una mezcla de ambas como bien refleja el personaje del leñador (este es indudablemente el más humano de todos los que aparecen en la película, es por ello el más real).
La carga drámatica de los personajes no está en consonancia con el ritmo de filmación, y la dinámica de la película. Abusando de planos largos y poca frescura en el desarrollo de la trama (Algo que mejoró Kurosawa en sucesivas películas). Es decir, a mi entender es una obra de juventud en la que el Kurasawa director no ha llegado ha alcanzar una técnica cinematográfica adecuado a las temáticas que le preocupan, contagiado posiblemente de una excesiva influencia nipona en la arte de dirección, frente a una futura mayor influencia norteamericana.
La carga drámatica de los personajes no está en consonancia con el ritmo de filmación, y la dinámica de la película. Abusando de planos largos y poca frescura en el desarrollo de la trama (Algo que mejoró Kurosawa en sucesivas películas). Es decir, a mi entender es una obra de juventud en la que el Kurasawa director no ha llegado ha alcanzar una técnica cinematográfica adecuado a las temáticas que le preocupan, contagiado posiblemente de una excesiva influencia nipona en la arte de dirección, frente a una futura mayor influencia norteamericana.
SPOILER ALERT: The rest of this review may contain important storyline details.
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Spoiler:
Todos los personajes del drama del asesinato en el bosque son claramente duales; están transidos de pasiones nobles y pasiones obscuras: el bandido, el marido, la esposa y el leñador.
El monje escenifica la esperanza en el ser humano, es de hecho el unico personaje neutro, un puro instigador, seria el alter ego del director. El aldeano que se cobija en el templo es la personificacion del mal, la envidia, y todas las pasiones bajas del hombre, incluido su pragmatismo, escenificado al emitir el juicio sobre hechos delictivos, donde no se decanta por la verdad, sino la historia "más creible", según sus palabras.
El leñador oculta su falta, "su crimen", el robo de la daga con diamentes, hasta el final, pero cuando es descubierto se avergüenza y paga su delito mostranto su generosidad al adoptar al niño. Doble naturaleza, la vil del ladrón, la honorable del protector. El monje puede volver a confiar en el hombre, en la humanidad.
No es una historia para conocer la verdad del hecho delictivo, sino para conocer la naturaleza dual del hombre.
El monje escenifica la esperanza en el ser humano, es de hecho el unico personaje neutro, un puro instigador, seria el alter ego del director. El aldeano que se cobija en el templo es la personificacion del mal, la envidia, y todas las pasiones bajas del hombre, incluido su pragmatismo, escenificado al emitir el juicio sobre hechos delictivos, donde no se decanta por la verdad, sino la historia "más creible", según sus palabras.
El leñador oculta su falta, "su crimen", el robo de la daga con diamentes, hasta el final, pero cuando es descubierto se avergüenza y paga su delito mostranto su generosidad al adoptar al niño. Doble naturaleza, la vil del ladrón, la honorable del protector. El monje puede volver a confiar en el hombre, en la humanidad.
No es una historia para conocer la verdad del hecho delictivo, sino para conocer la naturaleza dual del hombre.