Average rating
8.2
Ratings
24
Reviews
1
Lists
0
Movie recommendations
- Ratings by category
- Contact
-
Share his/her profile
Wolff rating:
8
7.3
10,209
Drama
This is the strange, disturbing story of the Manderlay plantation. Manderlay lay on a lonely plain somewhere in the deep south of the USA. It was in the year of 1933 that Grace and her father had left the township of Dogville behind them. Grace's father and his army of villains had spent the entire winter seeking out new hunting grounds in vain, and now they were heading south in one last attempt to find a favourable location in which ... [+]
Language of the review:
- es
June 7, 2011
2 of 2 users found this review helpful
Lars Von Trier reaparece tras el buen sabor de boca dejado por Dogville con su peculiar visión pesimista de la condición humana. Esta vez no sorprende de la misma forma en que lo hizo su antecesora, pero de nuevo nos invita a reflexionar sobre algunas cuestiones relativas al ser humano; libertad, racismo, convivencia, poder... Son algunos de los ingredientes que componen este cóctel explosivo que de nuevo va dirigido a su querida América.
SPOILER ALERT: The rest of this review may contain important storyline details.
View all
Spoiler:
La película es toda ella insultantemente satírica. El mensaje: libres de ser esclavos, esclavos de la libertad, oculta una contradicción oscuramente tergiversada por el señor Lars, pues ni los negros decidieron ser esclavos, ni se les brindo la oportunidad de dejar de serlo (hasta bien entrada la constitución que ``por desgracia´´ también los abarcaba). Así pues, el malo pasa a ser el bueno y el bueno el malo. Nos encontramos con una raza negra que es culpable de su propia esclavitud, que aceptan libremente. Además de una Grace, que refleja al buen pueblo Americano desinteresado y que vela por la libertad de sus ciudadanos de color. Von Trier juega con el ``happy end´´ de la películas americanas para darle la vuelta a la tortilla.
A esto le añadimos que la discriminación se lleva a cabo entre los mismo negros, siendo ellos los partícipes de un sistema de jerarquías en el que se etiqueta a cada uno por lo supuestamente lo define. Ya no hay un valor universal para todos, ahora cada uno queda reducido a un adjetivo peyorativo que promueve la individualidad así como la desigualdad (unos comen más que otros) .Esto intensifica el juego de apariencias, que facilita el distanciamiento y rompe la cohesión entre ellos. Ellos pasan a ser los xenófobos- racistas, siendo autosuficientes.
El negro es el culpable de todo su mal.
A esto le añadimos que la discriminación se lleva a cabo entre los mismo negros, siendo ellos los partícipes de un sistema de jerarquías en el que se etiqueta a cada uno por lo supuestamente lo define. Ya no hay un valor universal para todos, ahora cada uno queda reducido a un adjetivo peyorativo que promueve la individualidad así como la desigualdad (unos comen más que otros) .Esto intensifica el juego de apariencias, que facilita el distanciamiento y rompe la cohesión entre ellos. Ellos pasan a ser los xenófobos- racistas, siendo autosuficientes.
El negro es el culpable de todo su mal.