Incendies tiene varias intuiciones interesantes. En principio, tiene la virtud de involucrarnos rápidamente en la búsqueda de Nawal. Asumida en soledad por esta madre heroína, no culmina con su muerte, sino que es continuada por sus gemelos Jeanne y Simon. Resulta llamativo que ellos participen de su búsqueda, cuando lo “normal” es que los padres protejan a los hijos de experiencias difíciles vividas creyendo, con ello, librarles de posibles “traumas”. Aquí se apuesta porque la persona se aproxime al pasado, aunque éste no sea “directamente” suyo. No sólo como parte del cumplimiento de una promesa, sino como oportunidad para enfrentarse con el comienzo de su historia. Es una manera colectiva de entender al ser humano. La sociedad sufre, espera, celebra, llora, nace, muere, promete, mata a través de cada uno de sus miembros y, a su vez, cada uno está llamado a comprenderse en la totalidad de lo que acontece en esa sociedad.
Una segunda intuición radica en los personajes femeninos. No sólo permiten dar más realismo al filme porque vidas semejantes a las suyas las encontramos por millones en nuestras sociedades, sino porque en él se percibe una dedicación especial a la sensibilidad femenina. La manera como sienten y piensan el mundo, no sólo descoloca a los personajes varones, sino que las hace portadoras especiales de la intuición, capacidad humana que permite adentrarnos en la complejidad agotadora de los problemas humanos.
Una tercera intuición está relacionada con la matemática. No es casualidad que una de las protagonistas, Jeanne, sea matemática y que se mencione la conjetura de Siracusa. Además, se hacen dos equivalencias. Por un lado, la matemática “tradicional”, al igual que la vida cotidiana, busca respuestas a problemas exactos y definitivos. Por otro lado, la matemática pura, al igual que la vida que intente comprenderse desde su pasado, se introduce en una aventura donde reina la soledad y nuestra única herramienta es la intuición. Asimismo, Jeanne clarifica el punto de partida distinguiendo datos y variables del problema orientada por un profesor de matemática. Finalmente, Simon, en el desenlace de la película, da a conocer su tétrico descubrimiento a través de una proposición matemática.
Una cuarta intuición propone la vida como la escuela de aprendizaje determinante, aunque no predilecta, del ser humano. Uno puede difundir ideas, crear instituciones para incentivar determinados comportamientos humanos, pero es la vida misma la que nos enrostra el contraste de nuestros discursos con la complejidad de la convivencia humana.
Finalmente, si bien somos portadores de la miseria humana, también lo somos de la capacidad de amar, de luchar “cantando” por lo que amamos, de intuir el origen de nuestros problemas, de decidir ¿dónde comienza la historia, mi historia, tú historia, nuestra historia? y de enfrentarnos a todo lo que nos impida amar con libertad porque “nada es más valioso que estar juntos”.