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Voto de Xanadú:
7
6.5
66,468
Aventuras. Romance
En el siglo IV, Egipto era una provincia del Imperio Romano. La ciudad más importante, Alejandría, se había convertido en el último baluarte de la cultura frente a un mundo en crisis, dominado por la confusión y la violencia. En el año 391, hordas de fanáticos se ensañaron con la legendaria biblioteca de Alejandría. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hypatia (Rachel Weisz), filósofa y atea, lucha por salvar la sabiduría del ... [+]
10 de octubre de 2009
5 de 6 usuarios han encontrado esta crítica útil
Ágora( ó la vida de Hypatia de Alejandría) es la obra supuestamente más ambiciosa hasta la fecha del autor español Alejandro Amenábar. Con un presupuesto de 50 millones de euros concedidos por Telecinco, Amenábar pretendía realizar un peplum a lo grande. El resumen es que Amenábar abarca, pero no aprieta. El proyecto se le queda grande a pesar de su gran talento y tenacidad como director de cine (probablemente el mejor cineasta español junto con Almodóvar).
Sin embargo la película no puede considerarse jamás como mala o mediocre por algunos puntos altamente valiosos:
Sin embargo la película no puede considerarse jamás como mala o mediocre por algunos puntos altamente valiosos:
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Primero la gran interpretación de Rachel Weisz, si bien es cierto que la película tiene 2 protagonistas: "Alejandría" e "Hypatia,la filósofa"; su parte compartida de protagonismo está perfectamente enlazada, cualquiera que haya leido sobre Hypatia comprende que ella era así, una filósofa, maestra, científica y atea, dedicada por completo al estudio de la ciencia y por lo tanto y más en aquella época, olvidada de los designios habituales de las mujeres, ser esposas, amantes y madres. Amenábar retrata a la perfección el caracter frío, lógico y racional aunque a la par amistoso y sociable de la excelsa Hypatia. Así como su claridad de principios (no creia en dioses solo en la ciencia) y su obvia repulsión tarde o temprano por una sociedad, no diferente de la actual, en la que a una mujer se la censura (o condena) por ser inteligente y diferente.
Muy valiosos también la escenografía, decorados, fotografía realista, reconstrucción histórica( con los fallos inevitables), vestuario (muy importante) asi como la grandilocuencia de determinados planos, el faro, Hypatia trazando la elipse o el círculo, la destrucción de los textos de la Biblioteca (la inercia actúa con los textos, que buena metáfora). El uso del color me plantea dudas porque no sé si Amenábar pretendía que pareciera más realista por el uso de colores apagados y mates, ó sencillamente es un defecto de presupuesto. También el tan vilipendiado guión creo que no lo es tanto, la historia enlaza bien, tiene puntos inconexos pero causados por el deseo de abarcar dos historias tan importantes que valdrían una película cada una, la vida de Hypatia y las guerras religiosas de Alejandría. El tema del fundamentalismo religioso cristiano (de perseguidos a perseguidores) no debería ser tomado despreciativamente por los creyentes (aunque lo será) pues es el reflejo de la realidad, así como el de la seducción que ejercía el cristianismo en la sociedad romana por su promesa de igualar a pobres, oprimidos y esclavos.
Lo peor de la película: los actores (exceptúando a la protagonista) flaquean bastante casi todos y hacen que el guión pierda fuerza e intensidad. Hay interpretaciones de telefilm de sábado por la tarde. También para mi sorpresa no me ha gustado mucho la música, ha carecido de profundidad y sentimiento en momentos importantes y me ha sorprendido porque Alejandro suele dotar a sus películas de una música excelente y aunque él no sea el compositor, Marianelli hizo una maravilla con Expiación, no me lo explico.
También, aunque reconozco su originalidad, los planos de las estrellas para recordarnos lo pequeños que somos en este universo nuestro me han traído cierto tufillo de Star Wars y no me ha parecido adecuado, exceptuando el último que era necesario para reflejar la futura trascendencia de Hypatia.
Muy valiosos también la escenografía, decorados, fotografía realista, reconstrucción histórica( con los fallos inevitables), vestuario (muy importante) asi como la grandilocuencia de determinados planos, el faro, Hypatia trazando la elipse o el círculo, la destrucción de los textos de la Biblioteca (la inercia actúa con los textos, que buena metáfora). El uso del color me plantea dudas porque no sé si Amenábar pretendía que pareciera más realista por el uso de colores apagados y mates, ó sencillamente es un defecto de presupuesto. También el tan vilipendiado guión creo que no lo es tanto, la historia enlaza bien, tiene puntos inconexos pero causados por el deseo de abarcar dos historias tan importantes que valdrían una película cada una, la vida de Hypatia y las guerras religiosas de Alejandría. El tema del fundamentalismo religioso cristiano (de perseguidos a perseguidores) no debería ser tomado despreciativamente por los creyentes (aunque lo será) pues es el reflejo de la realidad, así como el de la seducción que ejercía el cristianismo en la sociedad romana por su promesa de igualar a pobres, oprimidos y esclavos.
Lo peor de la película: los actores (exceptúando a la protagonista) flaquean bastante casi todos y hacen que el guión pierda fuerza e intensidad. Hay interpretaciones de telefilm de sábado por la tarde. También para mi sorpresa no me ha gustado mucho la música, ha carecido de profundidad y sentimiento en momentos importantes y me ha sorprendido porque Alejandro suele dotar a sus películas de una música excelente y aunque él no sea el compositor, Marianelli hizo una maravilla con Expiación, no me lo explico.
También, aunque reconozco su originalidad, los planos de las estrellas para recordarnos lo pequeños que somos en este universo nuestro me han traído cierto tufillo de Star Wars y no me ha parecido adecuado, exceptuando el último que era necesario para reflejar la futura trascendencia de Hypatia.