Versión sui generis de Frankenstein que se apoya en un irreverente discurso feminista de raíz ácrata ,- en un principio epicúreo y dionisíaco pero que deviene humanista-, inherente a las utopías socialistas y que escandalizaría-por iconoclasta- al feminismo de hoy (lastrado por un delirante neopuritanismo que aboga por la cancelación de lo no "decoroso)". El friso masculino retratado es variopinto, de modo que no se incurre nunca en aquella burda caricatura del heteropatriarcado con la que se ha comparado erróneamente la cinta de Lanthimos: esa memez insufrible de la Barbie (2023).
Del vitalismo nietszcheano y de la celebración de la carne al altruismo preconizado por Levinas, Marx y Rossellini (!cómo no pensar por analogía-en lo que atañe a Bella (Emma Stone)- en aquella mártir/samaritana encarnada por Ingrid Bergman en Europa 51!).
Del placer a la conciencia del dolor. Jano Bifronte. Del puro instinto animal al raciocinio, a la reflexión (de re-flejarse, de ver-se).
Bizarra, desmelenada y barroca bildungsroman, inclasificable híbrido prometeico que participa- entre otros referentes- del relato de la Bella y la Bestia, del Frankenstein de Shelley -y, por supuesto ,del Frankenstein de la Universal-aunque habría que citar también a otros exquisitos mad doctors de la Hammer (como el doctor Robert Knok (Peter Cushing) en The Flesh and the Fiends; hay además una clara alusión al Pygmalion de Bernard Show ( en Poor Things se pone en solfa las poses y apariencias de las clases acomodadas); se puede ver también como un relato de aventuras (esos viajes por unos atemporales Portugal y París parecieran sacados de la imaginación de un Lewis Carroll); y participa del relato folletinesco más un guiño postrero al Freaks de Browning (naturalmente no voy a hacer spoiler del giro final en la cinta). Todo ello dentro del marco-decía antes-de las utopías socialistas, sin incurrir en el estridente panfleto, sino más bien habría que decir que el componente ideológico deviene corolario de la lucidez que va adquiriendo Bella. "Solo los libros nos salvan de la barbarie", decía-y decía bien -Borges. Bueno, maticemos, las lecturas junto a la experiencia mundana (apuntaba arriba que estamos ante la adaptación libre de una bildungsroman sui generis). Vemos a Bella descubrir la vida primero a través de sus genitales (ahí se focaliza la voluntad de vivir, decía-y no se equivocaba, ni mucho menos, Schopenhauer) y luego por medio de la reflexión (espoleada por las lecturas de libros filosóficos).
Subyugante ese contraste, por un lado, entre el blanco y negro de las escenas londinenses (lejos del gratuito efectismo, resultan hipnóticos los ojos de pez y las expresionistas tomas en gran angular tan del gusto de Lanthimos) y, por otro, ese colorido- tan irreal y mágico- como el del cine de la impagable dupla Powell/Presburger, en los viajes de Bella por París y Portugal.
A priori se podría pensar que semejante batiburrillo de variopintas referencias estarían abocadas al irremediable naufragio. Nada más lejos de la realidad. Un inspiradísimo Lanthimos obra el milagro filmando una oda humanista en estos tiempos totalmente deshumanizados, en esta era del vacío, del selfie y del nauseabundo reguetón en los que se han arrumbado la cultura y las Humanidades.
Bella (maravillosa Emma Stone) no solo da rienda suelta a la libido, sino que además experimenta un crecimiento intelectual (lee, siente inquietudes, pregunta, aprende. Crece, en definitiva, llegando atesorar un conocimiento fáustico que decía Spengler). "Saber-le dice la madame del burdel a Enma-es conocer todo lo bueno como todo lo malo y horrible de la vida").
Maravillosa la Stone-decía- pero también William Defoe parece que hubiese nacido para dar vida a ese entrañable mad doctor. Me rindo ante esta fascinante, lúcida y subversiva rara avis, adaptación libre de la homónima y también espléndida novela (otra exquisita rara avis) de Alisdair Gray. Se tiene uno que pellizcar para dar crédito al hechizo de esta inefable obra maestra, de lo mejorcito que he visto en el-por lo común- adocenado (eufemismo) cine de los últimos 30 años