Un traspaso del "yo interior", de la conciencia —del yo profundo bergsoniano para quien le guste la filosofía—, del espíritu hacia lo digital, hacia una cápsula que conectada a un panel posibilita una vida eterna después de la vida. Que le den a la nada, dejar de existir ya no es dejar de existir, ahora dejar de existir es existir virtualmente en un "pastilla tecnológica". Pero, fuera del juego de vínculos afectivos entre ambas protagonistas, el final es puramente terrorífico: ¿seguir "viviendo" sin que en nuestras vidas se produzcan cambios, tan sólo una prolongación hedonista de nuestras sensaciones?, ¿seguir viviendo para siempre sin sangrar, sin dolerse, sin romperse, sin ver a nadie morir, sin poder morir, sin que nada nuevo acontezca? Esa eternidad que nos lo ofrece todo, al fin y al cabo queda reducida al absurdo, a la nada, porque sin un final nada tiene sentido.

A mí, aunque parezca un paraíso lúdico y atractivo, no me llevéis a San Junipero, dejadme convertirme en nada, dejadme que sea —ahora que la iglesia no quiere ni que seamos cenizas— ceniza.

Veo ciertas similitudes con el episodio de la segunda temporada "White Bear" —en cuanto a la forma, no tanto el contenido— con un desenlace tan trágico como la gravedad del vicio o pecado lo merece (o pueda merecerlo): la racista es objeto de críticas y pierde su reputación; el joven negro será tratado de obsceno e impúdico, el mar menos que se enfría con el tiempo —no hay más que ver como el "sexting" hoy en día llega a ser candente para luego, si no olvidarse, pasar desapercibido, ¿quién no recuerda al mítico palanquilla—; el infiel y cliente de prostitutas tendrá que vérselas con su mujer y enfrentarse a la más que posible desunión familiar; y el pedófilo o muere o va a la cárcel. En los tres primeros casos asistimos a un "trolleo" para deleite perverso de los anónimos vigilantes; en el caso de la pedofilia asistimos a una suerte de justicia maquiavélica.

De esta decepción referida destaca las ínfimas e infames apariciones puntuales de un Joker excesivamente decorado con artilugios y ornamentas de vanidad y banalidad. El uso del antihéroe es un mero atractivo falaz a fin de aumentar el prestigio de la película con la herramienta de la popularidad e idiosincrasia de uno de los villanos más admirados, y a fin también de otorgar protagonismo a una futura (y no lejana imagino) secuela. Por ello la película no convence, a pesar de que tenga unos toques de humor y del formidable trabajo de Margot Robbie que, sobrellevando el exceso de "sexualización" que le hacen llevar al personaje, seduce con su figura hermosa, maníaca y temeraria a todos los espectadores.