Desde el mismo inicio Tarr nos apabulla con ese genial plano-secuencia que pone al descubierto la decadencia dominante en una granja colectiva: charcos negros, barro negro, edificios ennegrecidos por el paso del tiempo. El espectador puede sentir el abandono y la desolación al observar la infraestructura completamente destartalada. Los húngaros son gente que tienen grabado en la memoria su pasado traumático, de lo cual es culpable en no poca medida esa decadencia que permite ver en el paisaje las huellas de la guerra y el desastre (cualquiera que haya estado en Budapest y haya observado las fachadas de esa hermosa ciudad sabrá de qué hablo). Allí, en mitad de la llanura, el recuerdo de la última guerra es un campanario devastado que servirá para dotar de estructura circular al film y cumplirá el papel de coro en esta inmensa tragedia griega que es "Sátántangó".

Los habitantes de la granja quieren huír de allí, empezar una nueva vida, en ningún momento tenemos muy claro cuáles son sus proyectos. Pero, ¿es posible empezar una nueva vida?, incluso, ¿es posible vivir?, ¿acaso alguna vez han llegado a hacerlo? Aquellos fueron años grises marcados por la incertidumbre, la represión y la aplastante cotidianeidad de la desesperanzadora realidad, fueron años hechos de rumores, pero también de falsos profetas como Irimías, que en connivencia con las autoridades servían como agitadores al servicio del régimen. Esos dos planos impresionantes de calles encajonadas donde los personajes caminan acompañados por grandes cantidades de basura arrastradas por el viento, incapaces de mirar atrás o si quiera levantar la cabeza nos muestran una visión satánica del "Ángel de la historia" de Walter Benjamin, ése mismo que arrastrado por la tempestad procedente del paraiso se veía condenado a vagar sin freno por los cielos sin poder hacer nada por parar la catástrofe que se desataba a sus pies. Irimías es como ese ángel, pero ataviado con su gabardina y su sombrero negro se convierte en su antítesis, pues al contrario que el ángel de Benjamin él es quien siembra la destrucción y no mira atrás porque no hay necesidad de ello: ¿para qué contemplar algo que ha visto mil veces representado en su cabeza? De fondo suenan las campanas: se han abierto los sellos del Apocalípsis.

La lluvia "no parará hasta la primavera" dice el doctor, pero ¿llegará algún día de nuevo? Es difícil que lo haga en un mundo donde los hombres son exclusivamente peones de un sistema que se sirve de ellos a su antojo, incluso Irimías, con toda su seguridad en sí mismo no es más que una mera comparsa. Es en los despachos de Budapest donde burócratas de la policía política almuerzan al mismo tiempo que juzgan y deciden sobre el destino de personas humanas, es precisamente ahí donde se ha abierto el agujero negro que absorbe lentamente las fuerzas de la humanidad, de lo que queda de ella, y todo en mitad de la más absoluta monotonía, del aburrimiento más supino.