Y es que no es una fantasmada, son una retahíla de ellas:

Desde ver a la protagonista, una choni que en los primeros minutos empieza desplegando sus encantos femeninos y contando sus ambiciones vitales y que unas horas después se nos convierte en una mezcla de Lara Croft, MacGyver y Wolverine (por lo de curar rápidamente las heridas).
A saber, la chica se libera del tronco donde estaba ensartada utilizando un mechero, con la excusa del tomarse peyote se saca el trozo de tronco de su abdomen como si nada y corriendo es capaz de seguirle el paso a un todo-terreno, pese a ir descalza y por un camino lleno de piedras.

Sin tener idea del uso de armas y desconociendo los parajes donde transcurre la historia, se las arregla para emboscar a los 3 veteranos cazadores y acabar con ellos con relativa facilidad.

Las heridas graves, aquí parecen rasguños que no impiden a los personajes seguir actuando como si nada.

Luego está lo de la lata de cerveza con la que cierra la herida con una facilidad pasmosa y sin importar los daños internos -que igual es que se curan solos-, pero ya puestos ¿qué pasó con la herida de la espalda?, ¿con qué la cierra?.
En el proceso de "curación", se gana un tatuaje muy apropiado para reflejar lo del resurgir del ave fénix, pero ¿cómo lo hace?, el dibujo del ave no está en relieve, sino que está impreso en la lámina de la lata ¿es acaso una especie de calcomanía que en vez de agua funciona con el fuego?.

También está lo del cristal de la linterna. La chica lo rompe y quedan los trozos juntos en un lado del camino y casualmente es justo ahí donde pisa el hombre que la seguía y que iba con un pie descalzo. Lo gracioso, no es la puntería del tipo que con toda la carretera libre, pisa junto donde no debe, sino la exagerada herida que se hace. Luego cuando el hombre consigue sacarse el trozo del cristal de la linterna, se ve que apenas es de unos 3 centímetros de ancho, cuando la herida casi le abarca toda la planta del pie. Pero el momento es utilizado, además de para mostrar una escena gore gratuita, para ridiculizar al hombre.

Y ese el gran tema de esta película, su mensaje ideológico nada disimulado y en ocasiones hasta burdamente mostrado (ese momento de la iguana sacando la lengua y a continuación la cara del violador haciendo lo mismo).
Los 3 cazadores son presentados como 3 estereotipos con los que las feminazis nos definen a TODOS los hombres. Los trazos de las personalidades de los 3 personajes masculinos solo giran en torno a lo que les produce la presencia de la chica protagonista, no sabemos nada más de ellos, solo su reacción ante la chica.

El 1º hombre, es el hombre feo por fuera (gordo, velludo, calvo, que come como un cerdo -plano detalle incluido de como se come una chocolatina-), y más feo por dentro porque ante la inminente agresión sexual que va a sufrir la chica, reacciona con pasotismo, siendo un cómplice silencioso de la atrocidad (aclaro que todo acto de violencia contra las personas es atroz y debe ser castigado) que va a cometer su amigo. Para rematar la faena, sube el volúmen de la televisión para acallar su conciencia.
El 2º hombre, es el depredador sexual, el hombre que ante el mínimo atisbo de insinuación, se cree con derecho a poseer a la mujer y a que ella se sienta obligatoriamente atraído por él, no admitiendo que esto no sea así.
El 3º hombre, el peor de todos, la máxima personificación de machirulo, detrás de su elegante y atractiva estampa, se esconde un tipo mezquino, violento, despiadado y sin corazón, que tan pronto engaña a su mujer con la chica protagonista, que dice que sus hijos son un problema o que no duda en abofetear y arrojar por precipicio a la chica cuando se ve en problemas.

Para rematar y por si quedaba alguna duda, está la última frase de la película para dejar bien claro de que va esto.

Creo que había formas de contar esta misma historia sin caer en estos discursos falaces.