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Voto de francosar:
7
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Drama
Los Klingenfeldt, una familia de la alta burguesía danesa, se disponen a celebrar el sesenta cumpleaños del patriarca, un hombre de trayectoria y reputación intachable. Sin embargo, sus tres hijos, aunque muy diferentes entre sí, están dispuestos a aprovechar la ocasión para sacar a relucir los trapos sucios de la familia. (FILMAFFINITY)
23 de julio de 2020
1 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Que ganas de construir monstruosidades. No hay ni un personaje con dos dedos de frente, y la verdad me agrada. Siempre me quedará la duda de si en estos países nórdicos la gente realmente se comporta así, o son todo actuaciones exageradas. Pero la duda más grande que me surgió viendo esta peli es otra.
En el año 2012, el estreno de "La Cacería" por este mismo director, fue un revuelo. Todo el mundo la vio y la recomendó. En su momento yo también la vi, pero con gran descontento, pues no me pareció correcto, plantear ambiguedades en cuanto a pedófilos, o violadores que se debaten, desde una perspectiva social, al perdón o al castigo. En "La Cacería" se va todavía más lejos y más que el perdón, se discute la inocencia.
Llegando al primer tercio de este film, creí que podría estar pasando lo mismo que con su posterior película, pero me llevé una sorpresa.
En el año 2012, el estreno de "La Cacería" por este mismo director, fue un revuelo. Todo el mundo la vio y la recomendó. En su momento yo también la vi, pero con gran descontento, pues no me pareció correcto, plantear ambiguedades en cuanto a pedófilos, o violadores que se debaten, desde una perspectiva social, al perdón o al castigo. En "La Cacería" se va todavía más lejos y más que el perdón, se discute la inocencia.
Llegando al primer tercio de este film, creí que podría estar pasando lo mismo que con su posterior película, pero me llevé una sorpresa.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Pues nada que ver. El presente film no sólo contiene la más cruenta crítica a la clase alta europea, sino a la hipocresía que envuelve su ecosistema tóxico. El eje narrativo es una confesión de pedofilia, a los cuatro vientos, en una reunión familiar. Todo parece quedar como si nada, pero es sólo el principio. La víctima nunca cesa sus intentos de visibilizar al violador, que casualmente es su padre y quien organiza el festín.
El acusado, en su posición de anfitrión, patriarca y millonario, no se inmuta. Toda la situación termina generando un clima tan incómodo, que a pesar de las diferencias culturas toca a todo el mundo, pero por la época en que fue estrenado el film me hace reflexionar otros asuntos.
¿Fue en el año 1998 políticamente incorrecta esta película? El echo de que "La Cacería" me resulte desagradable por su ambiguedad en cuanto a la hora de sentenciar a un violador de niños ¿Se debe a que en la actualidad, con el movimiento feminista creciendo a toda fuerza en la última década, lo vuelve un film políticamente incorrecto? ¿Es Thomas Vinterberg un oportunista del escándalo para asegurar el éxito de sus películas? Lo que si no concebiré será la suposición, de que si observara este film en el año 1998 me escandalizaría. Ninguna época cambió, y espero cambiará, tener toda esta sangre roja y mi corazón a la izquierda.
Atribuir un argumento entero a un modelo propagandístico, ciertamente me arruinaría la experiencia de este film, pero hagamos de cuenta que no es así. Que Vinterberg es alguien que simplemente no puede dejar de hablar de pedofilia, de mil maneras e historias distintas. Lo debo felicitar por esta película. Cuando hablan de Dogma 95 no puedo evitar sentir un poquitito de pereza, se me hacen películas densas, aburridas, medio inentendibles. Mi experiencia con "La Celebración" no fue representada por nada de eso; es muy dinámica, la mezcla entre la (espantosa) cámara en mano y el ritmo de los diálogos genera una vertiginosa narración. Hay algo de tedio, no lo niego, pero es el que generan ciertos personajes que les pegaría una piña.
Los últimos 3 minutos fueron una cosa muy hermosa, y eso que yo quería que el personaje termine de novio con el cocinero, pero bueno, es Dogma 95, no The Notebook.
El acusado, en su posición de anfitrión, patriarca y millonario, no se inmuta. Toda la situación termina generando un clima tan incómodo, que a pesar de las diferencias culturas toca a todo el mundo, pero por la época en que fue estrenado el film me hace reflexionar otros asuntos.
¿Fue en el año 1998 políticamente incorrecta esta película? El echo de que "La Cacería" me resulte desagradable por su ambiguedad en cuanto a la hora de sentenciar a un violador de niños ¿Se debe a que en la actualidad, con el movimiento feminista creciendo a toda fuerza en la última década, lo vuelve un film políticamente incorrecto? ¿Es Thomas Vinterberg un oportunista del escándalo para asegurar el éxito de sus películas? Lo que si no concebiré será la suposición, de que si observara este film en el año 1998 me escandalizaría. Ninguna época cambió, y espero cambiará, tener toda esta sangre roja y mi corazón a la izquierda.
Atribuir un argumento entero a un modelo propagandístico, ciertamente me arruinaría la experiencia de este film, pero hagamos de cuenta que no es así. Que Vinterberg es alguien que simplemente no puede dejar de hablar de pedofilia, de mil maneras e historias distintas. Lo debo felicitar por esta película. Cuando hablan de Dogma 95 no puedo evitar sentir un poquitito de pereza, se me hacen películas densas, aburridas, medio inentendibles. Mi experiencia con "La Celebración" no fue representada por nada de eso; es muy dinámica, la mezcla entre la (espantosa) cámara en mano y el ritmo de los diálogos genera una vertiginosa narración. Hay algo de tedio, no lo niego, pero es el que generan ciertos personajes que les pegaría una piña.
Los últimos 3 minutos fueron una cosa muy hermosa, y eso que yo quería que el personaje termine de novio con el cocinero, pero bueno, es Dogma 95, no The Notebook.