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6
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77.430
Drama
Antonio Salieri es el músico más destacado de la corte del Emperador José II de Austria. Entregado completamente a la música, le promete a Dios humildad y castidad si, a cambio, conserva sus extraordinarias dotes musicales. Pero, después de la llegada a la corte de un joven llamado Wolfang Amadeus Mozart, Salieri queda relegado a un segundo plano. Enfurecido por la pérdida de protagonismo, hará todo lo posible para arruinar la carrera ... [+]
22 de julio de 2013
10 de 12 usuarios han encontrado esta crítica útil
Es obvio que Amadeus resulta ser una ficción muy bien construida, con excelentes interpretaciones, buenas escenas y una buena narración en la historia; pero el mensaje principal entorno al cual está construida la película es ciertamente peligroso, además de anacrónico.
Amadeus, en el fondo, no es una película sobre Mozart, ni sobre Salieri, ni sobre la música o la sociedad en la segunda mitad del S. XVIII, sino una película que pretende demostrar la inferioridad y la impotencia de los artistas "mediocres" frente a la figura del gran genio, cuyas dotes han sido entregadas por el Todopoderoso. Esta idea, para empezar, es una idea netamente romántica y no es aplicable a la sociedad ilustrada de aquel tiempo. Por entonces, la música era entendida como un oficio más.
Es cierto que Salieri en la vida real se retiró de la escena, pero no fue por considerarse un inferior ante los "genios de la lámpara" que por allí pululaban (que serían Beethoven y compañía, no Mozart), sino porque comprendió que el público ya no tenía los mismos gustos que antaño y que la música celebrada era una que era incapaz de entender. Algo natural llamado relevo generacional en modas, gustos, estéticas: como si los Beatles volvieran hoy en día a engatusar a las adolescentes que, sinceramente, ya no tienen los mismos gustos ni por asomo que en los años 60.
Decía que este mensaje sobre la música y sobre el arte es peligroso, y entiéndase por qué: esta ha sido una película muy distribuida y pienso en cómo pudo extender una idea anticuada y realmente falaz sobre el arte, especialmente entre los jóvenes que quieren dedicarse a ello. No es una cuestión de ser iluminado o no por la gracia divina, ni tampoco de tener una genética especial o algo así, la música, como cualquier arte, se puede aprender con esfuerzo, pasión y dedicación. En este sentido, el ejemplo de Beethoven es magnífico: toda una carrera de determinación y autosuperación. También el propio Mozart, pese a todas sus facilidades, tuvo que trabajar como un negro para llegar a donde llegó. No fue cuestión de inspiración divina, en absoluto.
Además, esta idea también puede alterar nuestra visión sobre los artistas del pasado. No sólo los grandes "genios" señalados por la Historia escribieron gran música. Existen muchas obras de muchos autores considerados como "menores" que, sin embargo, resultan ser maravillosas y, en muchos casos, aún están por descubrir.
Amadeus es sin duda una buena ficción, y recordemos que es eso, una ficción "inspirada" en algunos datos biográficos; pero todo el film gira alrededor de un mensaje poco alentador y, si a mí se me preguntara, realmente equivocado, por lo menos en nuestros días. Fácilmente me puedo imaginar muchas otras películas sobre la interesantísima vida de Mozart, de la que se podría hablar largo y entendido acerca de otros muchos asuntos que resultarían mucho más atractivos para el público del S.XX y XXI.
Amadeus, en el fondo, no es una película sobre Mozart, ni sobre Salieri, ni sobre la música o la sociedad en la segunda mitad del S. XVIII, sino una película que pretende demostrar la inferioridad y la impotencia de los artistas "mediocres" frente a la figura del gran genio, cuyas dotes han sido entregadas por el Todopoderoso. Esta idea, para empezar, es una idea netamente romántica y no es aplicable a la sociedad ilustrada de aquel tiempo. Por entonces, la música era entendida como un oficio más.
Es cierto que Salieri en la vida real se retiró de la escena, pero no fue por considerarse un inferior ante los "genios de la lámpara" que por allí pululaban (que serían Beethoven y compañía, no Mozart), sino porque comprendió que el público ya no tenía los mismos gustos que antaño y que la música celebrada era una que era incapaz de entender. Algo natural llamado relevo generacional en modas, gustos, estéticas: como si los Beatles volvieran hoy en día a engatusar a las adolescentes que, sinceramente, ya no tienen los mismos gustos ni por asomo que en los años 60.
Decía que este mensaje sobre la música y sobre el arte es peligroso, y entiéndase por qué: esta ha sido una película muy distribuida y pienso en cómo pudo extender una idea anticuada y realmente falaz sobre el arte, especialmente entre los jóvenes que quieren dedicarse a ello. No es una cuestión de ser iluminado o no por la gracia divina, ni tampoco de tener una genética especial o algo así, la música, como cualquier arte, se puede aprender con esfuerzo, pasión y dedicación. En este sentido, el ejemplo de Beethoven es magnífico: toda una carrera de determinación y autosuperación. También el propio Mozart, pese a todas sus facilidades, tuvo que trabajar como un negro para llegar a donde llegó. No fue cuestión de inspiración divina, en absoluto.
Además, esta idea también puede alterar nuestra visión sobre los artistas del pasado. No sólo los grandes "genios" señalados por la Historia escribieron gran música. Existen muchas obras de muchos autores considerados como "menores" que, sin embargo, resultan ser maravillosas y, en muchos casos, aún están por descubrir.
Amadeus es sin duda una buena ficción, y recordemos que es eso, una ficción "inspirada" en algunos datos biográficos; pero todo el film gira alrededor de un mensaje poco alentador y, si a mí se me preguntara, realmente equivocado, por lo menos en nuestros días. Fácilmente me puedo imaginar muchas otras películas sobre la interesantísima vida de Mozart, de la que se podría hablar largo y entendido acerca de otros muchos asuntos que resultarían mucho más atractivos para el público del S.XX y XXI.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Apuntes histórico-musicales:
- Es interesante cómo se tomaron la molestia de utilizar para la película fortepianos de la época (todo un acierto) y luego la música orquestal (las óperas, el réquiem) están realizadas con una orquestación y una praxis totalmente moderna.
- Es cierto que Mozart fue un niño prodigio, pero sus tempranas composiciones no eran otra cosa que meras imitaciones calcadas de la música de la época. Cabe preguntarse, entonces, si no serían un mayor prodigio compositores como Brahms, que ya a los 19 años escribía con un lenguaje compositivo muy particular y original que mantendría, más o menos, durante toda su vida.
- La escena del dictado a Salieri es un poco surrealista para cualquier músico, realmente las cosas no funcionan así.
- Lo de las partituras sin "tachones" de Mozart no se sabe hasta qué punto es verídico. Quizás los antiguos borradores no se conserven y, además, se pueden observar "tachones" en obras tardías De todas formas, esto no es tan excepcional y existen otros muchos casos que escribían así: ¡hay que pensar dos veces las cosas antes de ponerlas en el papel!
- Konstanz en la película se ve convertida en una especie de heroína romántica que quiere salvar a su amado genio, pero la realidad es que el matrimonio de Mozart fue un bucle de problemas continuos, con infidelidades y muchos otros roces. Obviamente que la película es ficción y es legítimo reinventar los personajes, pero me pregunto si la Konstanz histórica no daría mucho más juego a la trama.
- Es interesante cómo se tomaron la molestia de utilizar para la película fortepianos de la época (todo un acierto) y luego la música orquestal (las óperas, el réquiem) están realizadas con una orquestación y una praxis totalmente moderna.
- Es cierto que Mozart fue un niño prodigio, pero sus tempranas composiciones no eran otra cosa que meras imitaciones calcadas de la música de la época. Cabe preguntarse, entonces, si no serían un mayor prodigio compositores como Brahms, que ya a los 19 años escribía con un lenguaje compositivo muy particular y original que mantendría, más o menos, durante toda su vida.
- La escena del dictado a Salieri es un poco surrealista para cualquier músico, realmente las cosas no funcionan así.
- Lo de las partituras sin "tachones" de Mozart no se sabe hasta qué punto es verídico. Quizás los antiguos borradores no se conserven y, además, se pueden observar "tachones" en obras tardías De todas formas, esto no es tan excepcional y existen otros muchos casos que escribían así: ¡hay que pensar dos veces las cosas antes de ponerlas en el papel!
- Konstanz en la película se ve convertida en una especie de heroína romántica que quiere salvar a su amado genio, pero la realidad es que el matrimonio de Mozart fue un bucle de problemas continuos, con infidelidades y muchos otros roces. Obviamente que la película es ficción y es legítimo reinventar los personajes, pero me pregunto si la Konstanz histórica no daría mucho más juego a la trama.