Por otro lado, hay un detalle muy curioso y es cuando una de las vecinas del pueblo enarbola la mano poniendo los cuernos (con el dedo índice y meñique elevados) mientras pronuncia el término: "galocho", cuyo significado es "persona de mala vida", y lo hace a modo de protección contra las maldiciones, algo que popularizó en sus conciertos el cantante de Heavy Metal Ronnie James Dio como el gesto por excelencia para los rockeros de todo el mundo, y que provenía de sus antepasados italianos de fe católica.

También, en la iglesia, hay una escena muy simbólica en la que Pinocchio pronuncia las siguientes palabras: "¿Quién te controla a ti?", increpando a Podestà, en una clara alusión al control hegemónico cultural que los estados fascistas ejercen sobre el individuo libre.

Aparte de toda esa atmósfera religiosa que envuelve a esta obra, hay cavidad en el plano filosófico, con algunas escenas cómicas para aliviar tensión como, por ejemplo, aquella en que la mente y corazón de Pinocchio, Sebastian Jota Grillo queda aplastado en el suelo por un libro y en "último" suspiro exclama de forma pesimista, a lo Schopenhauer, que "la vida es dolor y sufrimiento".

Por último, y contrariamente al Pinocchio de Disney que tenía un final más adaptado al público infantil, el de Guillermo del Toro no le da a Gepetto lo que él quiere (o lo que es lo mismo, lo que él cree que necesita), sino lo que realmente necesita: aprender a dejar ir a su hijo Carlo y aceptar a Pinocchio no como una marioneta sustituta de la pérdida, sino como otro hijo diferente que la vida le regaló.