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Voto de Kevin Varguez:
7
Thriller Dominika Egorova (Jennifer Lawrence) es reclutada contra su voluntad para ser un “gorrión”, una seductora adiestrada del servicio de seguridad ruso. Dominika aprende a utilizar su cuerpo como arma, pero lucha por conservar su sentido de la identidad durante el deshumanizador proceso de entrenamiento. Hallando su fuerza en un sistema injusto, se revela como uno de los activos más sólidos del programa. Su primer objetivo es Nate Nash ... [+]
4 de marzo de 2018
4 de 10 usuarios han encontrado esta crítica útil
Espero que muchas personas hallan ido a ver Red Sparrow con la inocente idea de ver una película de acción palomitera. Ojalá no hallan escapado de la sala por aburrimiento o verguenza. Esta película combina muy bien a Pasolini con Jean-Pierre Melvill, en tanto que cuida mucho la trama de espias con giros de tuerca, pero al mismo tiempo retrata crudamente las dinamicas entre el poder y el sexo. Y justo en los tiempos en que se "pone de moda" las acusaciones de abuso sexual, que en cierto modo son también abusos de poder. El hombre que mantiene una posición de poder frente a una mujer logra conseguir de ella, ya sea por la via de la fuerza o por la seducción, lo que él desea. Esto me recuerda un dialogo en "The Square" donde el director de un gran museo se acuesta con una reportera, y en una discusión él le dice: "Debes aceptar que tu te acostaste conmigo por mi posición, porque el poder te atrae", y ella no logra negarlo. La relación entre poder y sexo se refleja en esa famosa frase que quién sabe quien la dijo originalmente: "En la vida todo es sexo, menos el sexo que no trata sobre sexo, sino sobre poder". En una escena, Jennifer Lawrence enfrenta a un compañero que intentó violarla. La obligan a que ella le conceda lo que él necesita. (tener sexo con ella?) Pero ella no quiere. Sin embargo, sí se desnuda. Posa frente a él y le dice: "Ahora, ven y tomame". El hombre no logra excitarse y se retira sin tocarla. Ella dice: "Lo que él quiere es poder". Y ese mismo poder, el que confiere el sexo y la atracción, es la principal herramienta que la protagonista utiliza en su trabajo de espia. Ella se dedica a aprender todo sobre lo que cada hombre quiere en particular, y a convertirse en ese deseo, enamorar al objetivo y sacarle información. Deja de ser ella y se convierte en todo lo que "es deseable para el objetivo". Ese es el discurso de Pasolini en la mayoría de sus películas, la deshumanización de la persona a traves del sexo, la negación de la propia existencia, la degradación, el somentimiento hacia el otro. El poder consiste en reducir a otra persona a la insignificancia. Lo que hombres como Harvey Weinstein hacen es aplastar la identidad de las mujeres que tienen bajo su dominio y convertirlas en objetos que funcionen al rededor de sus necesidades, al punto de que se averguencen de sí mismas. "¿Cómo es posible que no dijeran nada? ¿Cómo es posible que hallan caido en tales abusos?" De la misma forma en que el gobierno ruso entrena a sus espias en la película, encerrandolos en un sistema dónde su voz no existe, dónde su voluntad es la voluntad del Estado, y no hay escapatoria que no condusca a la desesperanza o la muerte. "Tu le perteneces a tu país, él te dio educación, una casa, una oportunidad, una vida. Te debes entera a él" Menciona la directora. En la película, la deshumanización de los aprendices de espionaje se logra mendiante la renuncia de la dignidad, de la moral, de todo lo que indique una convicción de personalidad y amor propio. Una vía para entender que la tortura psicologica y sexual no importan si dentro del cuerpo no existe una persona, sino sólo un objeto. Pasolini entendía muy bien la relación entre sexo y poder cuando filmó "Saló, o los 120 días de Sodoma". Sobre ella dijo: «El sadomasoquismo forma parte del hombre. Existía en la época de Sade y existe hoy, pero esto no es lo que me interesa. Me importa el sentido real del sexo en mi película que es una metáfora de la relación entre poder y sumisión. Todo el razonamiento de Sade, el sadomasoquismo de Sade, tiene una función muy específica y clara, la de representar lo que el poder hace del cuerpo humano; el desprecio al cuerpo humano (…), la anulación de la personalidad del otro».
Kevin Varguez
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